书斋

· 王禹偁

年年赁宅住闲坊,也作幽斋着道装。
守静便为生白室,著书兼是草玄堂。
屏山独卧千峰雪,御札时开一炷香。
莫笑未归田里去,宦途机巧尽能忘。

简要说明

这首诗是北宋诗人王禹偁题写书斋生活的作品,以平实笔触描绘了书斋的清幽环境与自身的闲适状态,抒发了诗人厌倦宦途机巧、向往守静著书的超脱心境。

逐句注释

  1. 年年赁宅住闲坊
    • 赁宅:租赁房屋。闲坊:僻静的街坊小巷。
    • 句意:常年租住在僻静的坊巷之中。
  2. 也作幽斋着道装
    • 幽斋:幽静的书斋。道装:原指道士的装束,此处借指简约素雅、超脱世俗的隐士装束。
    • 句意:也将这小屋布置成幽静书斋,身着简约的隐士装束。
  3. 守静便为生白室
    • 守静:持守宁静之心。生白室:典出《庄子·人间世》“虚室生白,吉祥止止”,指空寂的居室因内心宁静而生出光明,后用以代指静心悟道、修身养性的处所。
    • 句意:持守宁静便如同身处虚室生白的修身之所。
  4. 著书兼是草玄堂
    • 草玄堂:西汉文学家扬雄曾于简陋堂屋中撰写《太玄经》,后世以“草玄堂”代指著书立说的地方。
    • 句意:在此著书立说,恰似扬雄的草玄堂一般。
  5. 屏山独卧千峰雪
    • 屏山:绘有山水图景的屏风。千峰雪:指屏风上绘制的千山雪景。
    • 句意:独自卧在绘有千山雪景的屏风旁。
  6. 御札时开一炷香
    • 御札:皇帝的手书诏令或赐赠的书信。一炷香:指点燃的一炉香。
    • 句意:时常展读御赐手札,身旁燃着一炷清香。
  7. 莫笑未归田里去
    • 归田里:辞官归隐故乡。
    • 句意:不要笑我还没有辞官归乡。
  8. 宦途机巧尽能忘
    • 宦途:官场仕途。机巧:指官场中的投机取巧、勾心斗角之术。
    • 句意:如今宦途中的机巧权术,我都已全然忘却。

现代译文

常年租住在僻静的坊巷之间,
将小屋布置成幽寂书斋,身着素雅的隐士装束。
持守宁静便如虚室生白的修身之所,
在此著书立说,恰似扬雄的草玄草堂。
独卧在绘满千山雪景的屏风旁,
时而展读御赐手札,案头飘着一炷清香。
莫要笑我尚未辞官归乡,
宦途中的机巧权术,我早已尽数忘却。

创作背景

王禹偁是北宋初期诗文革新的先驱,一生屡遭贬谪,对官场的倾轧与虚伪深有体会。这首诗应为其在地方任职或京中闲居时所作,此时诗人虽仍在仕途,但已厌倦宦途的机巧纷争,通过描绘书斋的清幽生活,抒发了对闲适自适、静心修身的精神境界的向往,展现出其超脱世俗的人生态度。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:此诗为标准七言律诗,颔联“守静便为生白室,著书兼是草玄堂”与颈联“屏山独卧千峰雪,御札时开一炷香”均严格对仗,句式工整,音韵和谐,体现了北宋初期律诗的成熟规范。
  2. 用典精妙:诗中两处用典皆自然贴切。“虚室生白”典出《庄子》,点明诗人守静修身的志趣;“草玄堂”化用扬雄著书的典故,将书斋比作先贤的治学之所,既点明著书的主题,又增添了文化厚重感。
  3. 意境营造:颈联以“屏山千峰雪”“御札一炷香”构建出清幽雅致的书斋场景,静卧赏画、展卷焚香的细节,勾勒出闲适静谧的生活画面,将诗人的超脱心境融入景物之中。
  4. 语言风格:全诗语言平易质朴,无刻意雕琢之辞,以平实的笔触叙写日常书斋生活,情感真挚自然,符合王禹偁“平淡而山高水深”的诗歌创作特色。
  5. 情感脉络:首联点出书斋生活的基础状态,中间两联铺写书斋的环境与活动,尾联直接抒发对宦途机巧的忘却,层层递进,将个人心境与书斋生活融为一体,结构完整,情感自然流露。

常见问题

《书斋》的作者和朝代是什么?

《书斋》的作者是王禹偁,页面按宋作品展示。

《书斋》主要写了什么?

这首诗是北宋诗人王禹偁题写书斋生活的作品,以平实笔触描绘了书斋的清幽环境与自身的闲适状态,抒发了诗人厌倦宦途机巧、向往守静著书的超脱心境。

《书斋》的创作背景是什么?

王禹偁是北宋初期诗文革新的先驱,一生屡遭贬谪,对官场的倾轧与虚伪深有体会。这首诗应为其在地方任职或京中闲居时所作,此时诗人虽仍在仕途,但已厌倦宦途的机巧纷争,通过描绘书斋的清幽生活,抒发了对闲适自适、静心修身的精神境界的向往,展现出其超脱世俗的人生态度。

《书斋》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :此诗为标准七言律诗,颔联“守静便为生白室,著书兼是草玄堂”与颈联“屏山独卧千峰雪,御札时开一炷香”均严格对仗,句式工整,音韵和谐,体现了北宋初期律诗的成熟规范。 2. 用典精妙 :诗中两处用典皆自然贴切。“虚室生白”典出《庄子》,点明诗人守静修身的志趣;“草玄堂”化用扬雄著书的典故,将书斋比作先贤的治学之所,既点明著书的主题,又增添了文化...