和杨遂贺雨

这首诗是王禹偁在滁州知州任上酬和友人杨遂贺雨之作。全诗以纪事为脉络，依次叙写出守地方后的民生困境、今夏旱情的惨烈、祈雨的具体举措与内心焦虑，以及天降甘霖后的欣喜，集中体现了诗人亲民勤政的民本思想与现实主义创作风格。

1. 我罢内庭职，出临永阳民：内庭职指翰林学士等朝中近职；临，治理管辖。永阳为滁州古称。句意：我已卸去朝中近职，出京担任永阳地方长官，治理当地百姓。
2. 永阳民虽庶，未免多饥贫：庶，众多。句意：永阳百姓虽人数不少，却仍有许多人陷于饥寒贫困。
3. 富之既无术，龊龊为谨身：富之，使百姓富足；术，方法办法。龊龊：拘谨小心的样子；谨身：修身慎行，约束自身言行。句意：想要让百姓富足却无良策，只能拘谨自守、恪尽职守。
4. 可堪今夏旱，如燎复如焚：可堪，哪堪、怎能忍受；燎、焚均指火烧，形容旱情酷热如被烧灼。句意：哪料今夏遭遇大旱，土地被烈日烤得如同火烧。
5. 厥田本涂泥，坐见生埃氛：厥，其，代指永阳田地；涂泥指湿润肥沃的沃土。坐见：徒然空自看着；埃氛：尘土飞扬的样子。句意：这里的田地本是沃土，如今却空自尘土漫天，旱情严重。
6. 稚老无所诉，嗷嗷望穹旻：稚老代指全体百姓；诉，申诉苦难。嗷嗷：哀号声；穹旻：苍天。句意：百姓无处诉说旱情苦楚，只能哀哀哭号着仰望苍天求雨。
7. 食禄忧人忧，蚤夜眉不伸：食禄指享受朝廷俸禄，身为官员；忧人忧，以百姓忧患为己忧。蚤通“早”，蚤夜即早晚日夜。眉不伸：眉头紧锁，形容忧心忡忡。句意：身为食禄官员，我以百姓疾苦为忧，日夜眉头紧锁不得舒展。
8. 促决狱中囚，遍祷境内神：促决：快速审理决断轻罪囚犯，古代祈雨常有释囚祈福的仪式。遍祷：遍祭境内神灵。句意：赶紧决断狱中轻囚，遍祭境内所有神灵祈雨。
9. 楚辞有山鬼，庙貌罗水滨：楚辞有《山鬼》篇，此处代指当地山神庙宇；庙貌指神像；罗：罗列排列。句意：楚地山鬼祠庙的神像，整齐排列在水滨之地。
10. 胡法有浮图，寺宇连城闉：胡法指西域传入的佛教；浮图即佛塔佛寺。城闉代指城郭门边。句意：佛教寺院连绵不绝，一直延伸到城郭边上。
11. 斋庄命寮寀，供给抽俸缗：斋庄：斋戒庄重，指祈雨前的仪式准备；寮寀指僚属同僚。抽俸缗：拿出自己的俸禄支付祈雨费用。句意：斋戒庄重召集僚属筹备祈雨，取出俸禄作为供给开支。
12. 鼓笛迎湫水，香花照金轮：湫水指潭水，古代祈雨常迎潭水为神水；金轮代指佛塔相轮。句意：击鼓吹笛迎接潭水神泉，香花簇拥着佛塔金轮，仪式盛大。
13. 诚知非典故，且慰旱熯人：诚知：确实知道；非典故指不合古制惯例。旱熯：遭受旱灾的百姓。句意：我本知这些祈雨做法并非古制，姑且用来安慰旱中百姓。
14. 偶与天雨会，霶霶四郊匀：会指恰逢相合；霶霶形容大雨滂沱；四郊指城郊四周。句意：偶然恰逢天降甘霖，滂沱大雨均匀洒满四野。
15. 插秧复修堰，野叟何欣欣：堰指堤坝堰塘；野叟指老农。欣欣：欣喜样子。句意：百姓赶紧插秧修堰，老农个个欢欣不已。
16. 可办官赋调，亦免农艰辛：赋调指赋税与征调物资。句意：这下可办妥官府赋调任务，也免去了农人耕作的艰辛。

我已卸去朝中翰林近职，出京赴任永阳的地方长官。
永阳百姓虽为数不少，却仍有许多人陷于饥寒贫困。
想要让他们富足却无良策，只能拘谨自守、恪尽职守。
哪料今夏遭遇大旱，大地被烈日烤得如同火烧。
这里的田地本是湿润沃土，如今却空自尘土漫天。
老少百姓无处诉苦，哀哀哭号着仰望苍天。
身为食禄官员，我以百姓之忧为忧，日夜眉头紧锁。
赶紧决断狱中轻囚，遍祭境内所有神灵祈雨。
楚地山鬼祠庙的神像，整齐排列在水滨之地；
西域传来的佛教寺院，连绵不绝直达城边。
斋戒庄重召集僚属，拿出俸禄筹备祈雨所需。
击鼓吹笛迎接潭水神泉，香花簇拥着佛塔金轮。
我本知这些并非古制，姑且用来安慰旱中百姓。
偶然恰逢天降甘霖，滂沱大雨均匀洒满四野。
百姓们插秧又修堰，老农个个欢欣不已。
这下可办妥官府赋调，也免去了农人耕作的艰辛。

这首诗作于淳化三年（992），是王禹偁被贬滁州期间的和诗。此前王禹偁因替遭诬陷的名臣徐铉辩护，于淳化二年被贬为滁州知州，滁州古称永阳郡。到任不久滁州便遭遇严重旱灾，诗人作为地方长官，积极推行释轻囚、遍祭神灵、筹备佛事等祈雨举措，最终天降甘霖缓解旱情。友人杨遂作《贺雨》诗相赠，诗人遂作此诗和答，抒发忧民之心与勤政之志。

1. 叙事完整，结构清晰：全诗以时间为脉络，从罢职出守、民生困境、旱情惨烈、祈雨举措到天降甘霖、百姓欣喜，层层递进，完整记录了旱情与祈雨的全过程，兼具纪实性与文学性。
2. 质朴平易的语言风格：全诗语言浅近直白，无华丽辞藻，贴合王禹偁“文从字顺”的创作主张，继承了白居易新乐府的现实主义传统，以朴素语言展现民生疾苦与官员真实心境。
3. 用典自然，贴合情境：诗中引用楚辞山鬼、佛教浮图等典故，既契合当时祈雨的民俗场景，又自然融入叙事。诗人直言“诚知非典故”，体现了务实亲民的态度，不为古制所拘，只为安抚百姓。
4. 情感真挚，民本思想突出：从“食禄忧人忧，蚤夜眉不伸”的焦虑，到“野叟何欣欣”的欣喜，情感变化自然真实，贯穿始终的民本思想让诗作具有强烈感染力，体现了儒家“为官以民为本”的政治理想。
5. 格律自由，不拘一格：全诗为七言古风，未严格遵循律诗平仄对仗规则，符合其“意到笔随”的创作特点，更利于叙事抒情，展现了北宋初期古诗创作的平易风格。