八绝诗阳冰篆

这首诗是北宋诗人王禹偁观赏唐代篆书大家李阳冰的篆书作品后所作，先以具象比喻描摹阳冰篆书的雄健灵动之势，再以古刻石的散佚残缺反衬其传世价值，最后由书法技艺引申出对“技艺可传不朽”的感慨，既赞颂了阳冰篆书的艺术成就，也抒发了对功业声名长存的思考。

1. 泠泠庶子泉：泠泠形容水声清越；庶子泉为唐代润州（今江苏镇江）名泉，李阳冰曾在此撰书《庶子泉铭》，此处借泉点出与阳冰相关的书法遗迹。
2. 落落阳冰笔：落落指笔画疏朗挺拔的样貌；阳冰即唐代篆书名家李阳冰，官至将作监丞，其篆书被后世誉为“李斯之后一人”，此句点明所咏对象为阳冰的篆书作品。
3. 云气势崩垂：以翻卷欲坠的云气比喻篆书笔画的舒展雄健，尽显磅礴气势。
4. 龙蛇互蟠屈：以龙蛇相互盘曲缠绕的姿态，形容篆书笔画灵动矫健、曲折有致的形态。
5. 峄山既劘灭：峄山指秦始皇东巡时所立的峄山刻石，为篆书经典；劘灭即磨灭，指原刻石早已被毁佚。
6. 石鼓又缺失：石鼓文为先秦刻石文字，唐代始被发现，历经战乱后多有散佚残缺。
7. 唯兹数十字：仅指阳冰留存至今的数十个篆书字迹。
8. 遒劲倚云窟：遒劲形容笔画雄健有力；云窟指高山洞穴，此处既指篆书刻于泉边岩壁（类似云窟的天然石壁），也暗喻其风骨高古。
9. 模印徧华夷：模印即拓印；徧同“遍”；华夷指中原地区与四方少数民族区域，此句写阳冰篆书的拓本流传极广。
10. 流传耀缃帙：缃帙指浅黄色的书套，代指典籍书卷，意为阳冰篆书被收录于书卷之中，光彩熠熠。
11. 书诚一艺尔：书法诚然只是一门技艺而已。
12. 小道讵可忽：讵意为岂、怎么；此句反驳“书法是雕虫小技”的偏见，认为此类技艺不可轻视。
13. 乃知出人事：才明白人的作为（指功业、技艺）。
14. 千古名不没：声名历经千年也不会磨灭。

清泠泠的庶子泉边，
疏朗挺拔是阳冰的篆书笔意。
笔画如翻卷云气欲崩垂，
盘屈的线条似龙蛇相缠戏。
峄山刻石早已被磨灭无迹，
石鼓文也已散佚残缺不全。
唯有你留存的这数十个字，
雄健风骨直倚云窟之壁。

拓本传遍中原与四方异域，
流传书卷光彩映亮了缃帙。
书法诚然不过是一门小技，
这小道又岂能轻易忽视？
由此才懂得人的功业作为，
纵历千古声名也不会消失。

此诗是王禹偁组诗《八绝诗》中的一篇，《八绝诗》分别咏赞书法、绘画、琴、棋、茶、酒等八种技艺与艺文作品。王禹偁是北宋诗文革新运动的先驱，主张“文以传道而明心”，反对晚唐五代以来的浮靡文风。
李阳冰作为唐代篆书巅峰代表，其书法流传甚广，王禹偁在观赏阳冰篆书拓本或遗迹后，结合自身仕途坎坷的经历，一方面赞叹阳冰篆书的艺术造诣，另一方面借题发挥，打破“技艺为小道”的刻板认知，抒发了“专精一事亦可传名千古”的人生感慨。

1. 章法层次清晰：全诗以“赞篆书—衬价值—叙流传—升哲理”为脉络，先以“云气”“龙蛇”的比喻具象描摹篆书的形与势，再用峄山刻石、石鼓文的散佚反衬阳冰篆书的传世生命力，接着写其流传之广，最后由书法技艺引申出对“不朽声名”的思考，层层递进，气韵连贯。
2. 用典对比鲜明：以先秦秦汉时期的经典刻石（峄山刻石、石鼓文）的衰微，与阳冰篆书的留存形成对比，凸显阳冰篆书的艺术价值，同时暗合“经典传世”的意涵。
3. 语言质朴刚健：全诗不用华丽辞藻，以直白的描摹与议论精准传递出篆书的雄健风骨，符合王禹偁“平易晓畅、简古雅正”的诗文风格，最后四句的议论将书法从“技艺”层面提升至“立德立言”的精神高度，深化了主题。
4. 打破偏见的思想价值：诗中“小道讵可忽”一句，反驳了将书法视为“雕虫小技”的世俗观点，体现了北宋文人对文艺价值的重新审视，契合当时诗文革新运动中对文与艺的重视。