和冯中戍炉边偶作

· 王禹偁

谁为东君掌青律,故将春日连人日。
春日雨丝暖融融,人日雪花寒栗栗。
雨雪寒暖苦不同,可比交情去就中。
仲咸拥炉发歌咏,古风泪破浇漓风。
人情离合古来有,召公初亦疑周公。
汾阳临淮本雠隙,一旦分兵若亲戚。
四公翻覆人不讥,各各操心为邦国。
此外譸张多为己,反掌背面如千里。
张耳陈余不忍言,魏其武安何足齿。
我爱中庸君子心,心与人交淡如水。
别有人间势利徒,一去一就随荣枯。
西汉董贤方佞幸,孔光迎拜卑如奴。
是时杨雄在东观,投阁欲死无人扶

简要说明

这首诗为唱和之作,借春日人日炉边偶谈的场景,以雨雪冷暖不同起兴,对比阐发了两种截然不同的交情:一种是为邦国不计私怨的君子之交,一种是趋炎附势的势利之交,批判了浮薄浇漓的世风,推崇淡如水的中庸君子之交,寄寓了诗人对纯正情谊的向往。

逐句注释

  1. 谁为东君掌青律,故将春日连人日
    东君:古代神话中的司春之神。青律:古代以律管候气,青为春之色,青律代指春天的时序节气。人日:农历正月初七,传统节日人日。句意:是谁替司春之神掌管着春的节律,特意将春日与正月初七的人日连在了一起?
  2. 春日雨丝暖融融,人日雪花寒栗栗
    融融:温暖和煦的样子。栗栗:因寒冷而颤抖的样子。句意:春日里的雨丝带着暖意融融,人日的雪花却让人寒得战栗。
  3. 雨雪寒暖苦不同,可比交情去就中
    苦不同:相差悬殊。去就:指趋附或疏远,即交情的亲疏厚薄。句意:雨雪带来的冷暖相差如此悬殊,正如同人与人之间交情的亲疏厚薄各不相同。
  4. 仲咸拥炉发歌咏,古风泪破浇漓风
    仲咸:冯中戍的字,即本诗唱和对象。拥炉:围炉取暖。歌咏:指冯中戍原作《炉边偶作》。浇漓:指社会风俗浮薄不淳厚。句意:仲咸你围炉而坐抒发歌咏,你的古风之作打破了浮薄浇漓的世风。
  5. 人情离合古来有,召公初亦疑周公
    召公:即召公奭,西周初年贤臣,周公辅政时曾怀疑其有二心。周公:即周公旦,周武王之弟,辅成王摄政。句意:人情的离合聚散自古以来就有,当初召公也曾怀疑过周公的忠心。
  6. 汾阳临淮本雠隙,一旦分兵若亲戚
    汾阳:指汾阳王郭子仪,临淮:指临淮王李光弼,二人曾因私怨不和,安史之乱中却摒弃前嫌合力破敌,关系如同至亲。雠隙:仇怨隔阂。句意:郭子仪与李光弼本有私仇隔阂,一旦并肩作战却如同至亲一般。
  7. 四公翻覆人不讥,各各操心为邦国
    四公:指周公、召公、郭子仪、李光弼四人。翻覆:指经历离合猜忌却终以国事为重。讥:讥讽指责。句意:这四位先贤经历离合猜忌却无人讥讽,只因他们都一心为了国家。
  8. 此外譸张多为己,反掌背面如千里
    譸张:欺诈虚伪,言行不一。反掌背面:比喻态度变化极快,如同翻掌、背向一样迅速。句意:除此之外的人大多虚伪狡诈只为自己,态度翻转变化之快,相隔如同千里。
  9. 张耳陈余不忍言,魏其武安何足齿
    张耳、陈余:汉初的好友,后因权力之争反目成仇。魏其:魏其侯窦婴,武安:武安侯田蚡,二人同为汉武帝时外戚,后失和倾轧。何足齿:不值得一提。句意:张耳与陈余的反目不忍言说,窦婴与田蚡的倾轧更是不值一提。
  10. 我爱中庸君子心,心与人交淡如水
    中庸:指不偏不倚、纯正平和的处世之道。句意:我喜爱那秉持中庸之道的君子之心,与人交往平淡如水却真挚长久。
  11. 别有人间势利徒,一去一就随荣枯
    势利徒:趋炎附势、看重利益的人。荣枯:指地位的盛衰、境遇的好坏。句意:还有那世间趋炎附势之徒,随着他人的盛衰荣辱而趋附或疏远。
  12. 西汉董贤方佞幸,孔光迎拜卑如奴
    董贤:西汉哀帝的宠臣,官至大司马。佞幸:以谄媚得宠的臣子。孔光:西汉末年丞相,曾对受宠的董贤恭敬迎拜,姿态卑微如同奴仆。句意:西汉时董贤正受哀帝宠信,丞相孔光对他迎拜恭敬得如同奴仆。
  13. 是时杨雄在东观,投阁欲死无人扶
    杨雄:即扬雄,西汉文学家,曾在东观(皇家藏书处)任职。王莽篡汉时,扬雄受刘歆之事牵连,害怕被治罪而从阁上跳下,几乎摔死,却无人相助。句意:那时扬雄在东观任职,因受牵连欲投阁自杀却无人帮扶。

现代译文

是谁执掌着春的节律,将春日与初七的人日连在了一起?
春日的雨丝带着融融暖意,人日的雪花却教人寒得战栗。
雨雪带来的冷暖悬殊如此,正如人与人交情的亲疏厚薄各不相同。
仲咸你围炉而坐,抒发你的歌咏,你的古风之作,打破了浮薄浇漓的世风。
人情的聚散离合自古有之,当初召公也曾怀疑过周公的忠心。
汾阳王郭子仪与临淮王李光弼本有私仇,一旦并肩作战却如同至亲。
这四位先贤历经离合猜忌却无人讥讽,只因他们一心只为邦国。
除此之外的人大多虚伪狡诈只为自己,态度翻转变化之快,相隔如同千里。
张耳与陈余的反目不忍言说,窦婴与田蚡的倾轧更是不值一提。
我偏爱那秉持中庸之道的君子之心,与人交往平淡如水却真挚长久。
还有那世间趋炎附势之徒,随着他人的盛衰荣辱而趋附或疏远。
西汉时董贤正受哀帝宠信,丞相孔光对他迎拜恭敬得如同奴仆。
那时扬雄在东观任职,因受牵连欲投阁自杀却无人帮扶。

创作背景

这首诗是王禹偁的唱和之作,冯中戍(字仲咸)先作《炉边偶作》,王禹偁以此诗相和。王禹偁是北宋初年古文运动的先驱,反对五代以来的浮靡文风,主张文以传道、关注社会现实。此诗创作时,诗人正处于日常交游之中,有感于当时社会趋炎附势、虚伪狡诈的世风,借与友人炉边闲谈的契机,阐发对纯正情谊的推崇,批判浇漓的世俗人情。

艺术赏析

  1. 起兴与对比手法:开篇以春日人日雨雪冷暖不同起兴,自然过渡到交情的亲疏厚薄,以自然景象类比人情世态,贴切生动。全诗以“君子之交”与“势利之交”为核心对比,串联历史典故与现实世态,将抽象的人情道理具象化。
  2. 用典丰富贴切:全诗大量运用历史典故,从西周的周公召公,到汉初的张耳陈余、唐代的郭李二人,再到西汉的董贤孔光、扬雄投阁,涵盖君臣、同僚、友人的离合恩怨,既有正面的君子之交例证,也有反面的势利之交批判,典故运用精准贴合主旨,增强了诗歌的文化底蕴与说服力。
  3. 结构严谨层层递进:全诗从眼前炉边场景与自然景象起笔,先引出交情话题,再以历史典故论证两种交情的差异,接着批判世俗势利之风,最后点明自己推崇的君子之交,层次清晰、层层深入,将叙事、抒情与议论融为一体。
  4. 语言质朴平实:作为北宋古文运动的倡导者,此诗语言不尚雕琢,质朴自然,议论直白恳切,既保留诗歌的诗意,又清晰传达了自身观点,符合其“文从字顺”的文学主张。

常见问题

《和冯中戍炉边偶作》的作者和朝代是什么?

《和冯中戍炉边偶作》的作者是王禹偁,页面按宋作品展示。

《和冯中戍炉边偶作》主要写了什么?

这首诗为唱和之作,借春日人日炉边偶谈的场景,以雨雪冷暖不同起兴,对比阐发了两种截然不同的交情:一种是为邦国不计私怨的君子之交,一种是趋炎附势的势利之交,批判了浮薄浇漓的世风,推崇淡如水的中庸君子之交,寄寓了诗人对纯正情谊的向往。

《和冯中戍炉边偶作》的创作背景是什么?

这首诗是王禹偁的唱和之作,冯中戍(字仲咸)先作《炉边偶作》,王禹偁以此诗相和。王禹偁是北宋初年古文运动的先驱,反对五代以来的浮靡文风,主张文以传道、关注社会现实。此诗创作时,诗人正处于日常交游之中,有感于当时社会趋炎附势、虚伪狡诈的世风,借与友人炉边闲谈的契机,阐发对纯正情谊的推崇,批判浇漓的世俗人情。

《和冯中戍炉边偶作》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 起兴与对比手法 :开篇以春日人日雨雪冷暖不同起兴,自然过渡到交情的亲疏厚薄,以自然景象类比人情世态,贴切生动。全诗以“君子之交”与“势利之交”为核心对比,串联历史典故与现实世态,将抽象的人情道理具象化。 2. 用典丰富贴切 :全诗大量运用历史典故,从西周的周公召公,到汉初的张耳陈余、唐代的郭李二人,再到西汉的董贤孔光、扬雄投阁,涵盖君臣、同僚、友人的离...