送冯尊师

这是北宋诗人王禹偁送别隐士冯尊师的作品，以寻访潘阆时偶遇冯尊师遗迹起笔，穿插宋阁老对冯尊师的赞誉，继而抒发自身仕途失意的感慨，对比出仕与隐居的不同境界，既羡慕冯尊师的逍遥自在，又坚守“出处贵得宜”的处世原则，最后托冯尊师将诗题于天台山桐柏观，兼具叙事、抒情与议论色彩。

1. 前日访潘阆，下马入穷巷：前日，前些日子；潘阆，北宋隐士、诗人，与王禹偁交游；穷巷，偏僻简陋的小巷。句意：前些日子拜访诗人潘阆，下马走进了僻静的小巷。
2. 忽见双笋石，卧向青苔上：双笋石，外形酷似一对竹笋的奇石；卧向，横卧在。句意：忽然看见一块笋形奇石，静卧在长满青苔的地面上。
3. 云是冯尊师，秋来留在兹：云，（旁人）说；兹，这里。句意：旁人告诉我，这是秋日里冯尊师留在这里的遗迹。
4. 今说东南行，问我坚乞诗：坚乞，执意索求。句意：如今听闻您要前往东南之地，特意向我执意索诗赠别。
5. 又见宋阁老，亦言师甚好：宋阁老，指北宋文人宋白，字太素，官至礼部尚书，与王禹偁友善；亦言，也称赞。句意：先前见过宋阁老，他也称赞您品性高洁。
6. 欲去天台山，即别长安道：天台山，道教名山，今浙江天台；长安道，以唐代长安借指北宋京城汴京的官道。句意：您此番要前往天台山，就此告别京城的官道。
7. 台合有群英，赠别瑰与琼：台合，疑为“台阁”的异体或笔误，指朝廷官署；瑰与琼，均为美玉，代指珍贵的赠诗。句意：朝廷汇聚了天下英才，临别自当以美玉般的诗篇相赠。
8. 琤然满怀袖，此事殊为荣：琤然，玉相击的清越之声，此处形容赠诗文采斐然；殊，非常。句意：满袖萦绕清越文思，这件事实在荣耀非常。
9. 安用徵吾句，吾道方龃龉：安用，何必要；徵，通“征”，索求；龃龉，比喻政见与现实相悖。句意：但何必要向我索句？我的处世之道正与现实抵触。
10. 老为八品官，有山未能去：八品官，王禹偁此时任右拾遗、直史馆，官阶为从八品上；有山，指归隐山林。句意：年近不惑只做八品小官，心中向往的归隐山林却未能成行。
11. 束发号男儿，出处贵得宜：束发，古代男子成年束发，代指成年；出处，指出仕与隐居；贵得宜，贵在选择适宜的方式。句意：自幼以男儿自许，出仕还是隐居，贵在适配本心。
12. 出则学臯夔，独立称帝师：臯夔，舜帝贤臣臯陶与夔，代指辅弼帝王的贤臣；帝师，指立身端正堪为表率。句意：出仕便要学臯夔那样的贤臣，立身独立可称帝王之师。
13. 处则同乔松，决起如冥鸿：乔松，高大松树，比喻坚贞品格；决起，奋力飞起；冥鸿，高飞鸿雁，比喻超脱世俗的隐士。句意：隐居便要如乔松般挺拔坚贞，奋飞如高空鸿雁般自在。
14. 谁能似蚯蚓，蟠屈泥土中：蟠屈，盘曲蜷缩；泥土中，代指官场的局促困厄。句意：谁能像蚯蚓一般，盘曲在泥土中局促度日？
15. 师行甚可羡，云鹤无羁绊：云鹤，云间仙鹤，比喻自由超脱的隐士；羁绊，束缚牵制。句意：您此番离去实在令人羡慕，如云鹤般无拘无束。
16. 为我持此诗，题于桐栢观：持，携带；桐栢观，天台山道教宫观，为道教七十二福地之一。句意：请替我带上这首诗，题在桐柏观的墙壁之上。

前些日子拜访隐士潘阆，下马走入僻静的小巷。
忽然撞见一对笋形奇石，静卧在苍绿的青苔之上。
旁人说这是冯尊师秋日里，暂留于此的旧日遗迹。
如今听闻您要往东南远行，执意向我索诗赠别。
先前又见过宋阁老，他也连连称赞您品性高洁。
您此番要前往天台山，就此告别京城的官道。
朝廷汇聚了天下英才，临别自当赠以美玉般的诗篇。
满袖都萦绕着清越文思，这件事实在荣耀非常。
但又何必向我索句呢？我的处世之道正与现实龃龉。
年过半百只做个八品小官，心中向往的青山却未能前往。
自幼便以男儿自许，出仕还是隐居，贵在适宜得当。
出仕便要学臯夔那样的贤臣，立身独立堪为帝王之师。
隐居便要像乔松般挺拔坚贞，奋飞如同高空的鸿雁。
谁能像那蚯蚓一般，盘曲蜷缩在泥土之中局促度日？
您此番离去实在令人羡慕，如云鹤般无拘无束。
请替我带上这首小诗，题在那天台山的桐柏观上。

王禹偁是北宋诗文革新先驱，主张“文以传道”，一生仕途坎坷，多次因直谏被贬。此诗约作于淳化初年（990年），他时任右拾遗、直史馆，官阶低微，政治主张难以推行，心中常有失意之感。冯尊师为当时隐士，欲前往天台山归隐，王禹偁在寻访潘阆时偶遇冯尊师留下的遗迹，又听闻宋阁老对冯尊师的赞誉，遂作此诗送别，既寄寓对友人归隐的羡慕，也抒发自身壮志难酬的感慨，同时坚守“出处贵得宜”的处世原则。

1. 叙事与抒情议论相融：全诗以寻访见闻为开篇，依次铺陈偶遇遗迹、听闻赞誉、索诗赠别、抒发感慨、羡慕归隐、托诗题观的完整线索，将送别情谊与仕途失意、处世理想融为一体，结构完整且情感饱满。
2. 对比鲜明的意象立意：以“乔松”“冥鸿”“云鹤”象征隐士的自由高洁，以“蚯蚓”比喻官场的局促困厄；以“出则学臯夔”的仕进理想与“老为八品官”的现实处境对比，提出“出处贵得宜”的核心观点，既不否定出仕，也不贬低隐居，展现理性的处世观。
3. 平易自然的语言风格：全诗浅近流畅，无刻意雕琢之语，符合王禹偁“平淡而山高水深”的诗文主张，用典多为常见典故，易于理解且蕴含深刻内涵。
4. 古体诗的自由特色：此诗为五言古体，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，句式灵活多变，适合抒发复杂情感与议论，既保留唐诗抒情传统，又融入宋代文人的理性思考。