赠虚己

这是一首赠给北宋诗僧虚己的七言律诗，以清幽禅意的意象为底色，既赞美了虚己的禅修境界与超脱心境，又推崇其诗才卓异，可与唐代诗僧、山水诗人比肩，同时暗含别后时光流逝的感慨，寄寓了知音相惜的真挚情谊。

1. 溪边幽树好烟霞：溪边幽静的树林间，满是烟霞胜景。幽树：静谧清幽的树林；烟霞：山水云霞之景，此处代指禅院清幽的意境。
2. 别後春风几度花：分别之后，春风又吹开了数度春花。别後：分别之后；几度花：指春去春来，暗喻时光流逝已久。
3. 梦忆一岩红薜荔：梦中还忆起那处岩壁上遍生的红色薜荔。薜荔：常绿藤本植物，常攀附岩壁生长，常作为禅院清幽景致的典型意象。
4. 心轻三事紫袈裟：内心看淡世俗牵累，身着朝廷赐给高僧的紫色袈裟。三事：此处指世俗的功名利禄等俗务；紫袈裟：唐代以来朝廷赐给高僧的服饰，象征佛门恩宠与身份。
5. 禅机悟了身无着：参悟透禅理真谛后，身心便无挂碍。禅机：禅理的机要与核心要义；身无着：佛家语，指不为世俗事物所执着牵绊。
6. 诗句高来鬓有华：诗作格调高超，两鬓却已生出白发。高来：格调高超不凡；鬓有华：鬓发斑白，暗指年华老去。
7. 不还苏州韦应物：（你的诗）不会输给苏州的韦应物。韦应物：唐代山水田园诗人，诗风清淡自然，多含禅意，曾官苏州刺史。
8. 昼公篇什向谁夸：就连昼公的诗篇也足以被人称赞。昼公：唐代诗僧皎然，字清昼，故称“昼公”，为中唐著名诗僧；篇什：代指诗篇。

溪边幽树掩映着烟霞胜景，
分别之后，春风又吹开了几度春花。
梦里还念起那岩壁上遍生的红薜荔，
你心淡俗务，身着赐紫的袈裟。
参悟透禅机后身心无挂碍，
诗作格调高迈，却已鬓染霜华。
你的诗风不逊苏州韦应物，
皎然的诗篇也足以被人盛夸。

王禹偁是北宋初期诗文革新运动的先驱，主张革除晚唐五代以来的浮华文风，推崇平淡自然的诗风。虚己为北宋著名诗僧，居庐山，与王禹偁多有唱和。此诗为二人分别后，王禹偁寄赠虚己之作，诗中融入了对禅意境界的理解与对友人的真挚情谊。学界一般认为此诗创作于北宋太宗至真宗年间，具体年份未详。

1. 格律严谨规整：此诗为标准七言律诗，颔联“梦忆一岩红薜荔，心轻三事紫袈裟”与颈联“禅机悟了身无着，诗句高来鬓有华”对仗工整，平仄协调，符合七律的格律要求，体现了诗人深厚的格律功底。
2. 用典自然精当：诗中两处用典，以唐代山水诗人韦应物、诗僧皎然比拟虚己，既契合虚己诗僧的身份，又精准突出其诗才卓异，不着痕迹地提升了诗作的文化内涵。
3. 意象清幽淡远：全诗以“烟霞”“红薜荔”“紫袈裟”“禅机”等意象营造出清幽淡远的禅意氛围，贴合赠僧的主题，也契合王禹偁一贯追求的平淡自然的诗风。
4. 情感真挚厚重：诗中既有对友人禅修境界的赞美，又有对其诗才的推崇，末联以反问收束，实则盛赞虚己的诗才可与先贤比肩，寄寓了知音相惜的情谊；“鬓有华”一句暗含时光流逝的感慨，使全诗情感更为厚重深沉。