八绝诗归云洞

这是一首纪游写景五言古诗，细致描摹了归云洞的雄奇形貌、朝暮云气吞吐之态与洞内幽深怪石之景，借洞穴吞吐元气的意象抒发对自然造化的赞叹，暗含诗人探幽寻胜的雅趣与对天地本源的思考。

碧洞何眈眈，呀然倚山根。
注释：碧洞指青翠幽深的山洞；眈眈形容洞穴深邃险峻的样子；呀然形容洞口开阔张开的形态；山根即山脚。此句意为：青翠的山洞何等深邃雄奇，洞口大开，紧挨着山脚。

朝云出如呕，暮云归如吞。
注释：呕指吐出，此处形容清晨云气从洞中涌出；吞指吸进，此处形容傍晚云气归入洞壑。此句以拟人手法写云气吞吐，意为：清晨云气如吐息般从洞中飘出，傍晚云气又似被吞咽般归入洞内。

大块气不死，兹为玄牝门。
注释：大块出自《庄子》，指大自然；玄牝出自《老子》，原指天地万物的本源，此处比喻洞穴是天地元气生发的门户；兹即此，指代归云洞。此句意为：大自然的元气生生不息，这里正是天地造化的玄妙门户。

怪石攡左右，势若貙虎蹲。
注释：攡（lí）通“离”，意为分布、陈列；貙（chū）是一种类似狸的猛兽，此处泛指猛兽。此句意为：洞的左右两侧陈列着奇形怪状的山石，姿态如同猛兽蹲伏在四周。

旁行数十步，漆黑不可扪。
注释：旁行指沿着洞边行走；扪原指抚摸，此处代指视物、看清。此句意为：沿着洞边缓步前行数十步，洞内漆黑一片，伸手难辨方向。

安得鞭烛龙，为吾前驰奔。
注释：安得意为怎么能得到；烛龙是古代神话中衔烛照亮幽暗的神龙。此句意为：怎么才能驱遣烛龙神龙，为我在前开路照彻昏茫。

寻尽神仙窟，一一知其源。
注释：神仙窟此处比喻归云洞如同仙府洞府；源指洞穴的尽头与本源。此句意为：只愿寻遍这宛若仙府的洞窟，将它的每一处源头都一一探明。

青翠的山洞何等深邃雄奇，
洞口大开，紧挨着山脚的边际。
清晨云气如吐息般从洞中飘起，
傍晚云气又似被吞咽般归入洞里。
大自然的元气从未停息，
这里正是天地造化的玄妙秘境。
洞的左右怪石嶙峋错落，
姿态如同猛兽蹲伏在四周。
沿着洞边缓步前行数十丈，
洞内漆黑一片，伸手难辨方向。
何时才能驱遣那烛龙神龙，
为我在前开路照彻昏茫？
只愿寻遍这宛若仙府的洞窟，
将它的每一处源头都一一探访。

此诗属于王禹偁《八绝诗》组诗之一，主流观点认为创作于宋太宗淳化二年（991）诗人贬官商州团练副使期间。王禹偁作为北宋诗文革新先驱，因直谏朝政被贬商州（今陕西商洛），仕途失意之际寄情山水，游览当地名胜，以组诗形式咏写八处风物。这首诗便是其游览归云洞时所作，借描摹山水景致排遣苦闷，展现对自然风物的细致观察与深刻思考。

1. 结构层次清晰：全诗以游踪为线索，从洞外形貌落笔，先写洞口雄姿与云气吞吐之奇，再转写洞外怪石，继而深入洞内写幽暗景象，最后抒发探幽心愿，由外及内、由景及情，逻辑顺畅自然。
2. 意象与修辞兼具：以“眈眈”“呀然”勾勒洞口的险峻开阔，用“貙虎蹲”的比喻具象化怪石的狰狞姿态；“朝云出如呕，暮云归如吞”以拟人兼工整对仗，将云气写得富有生命感，生动展现洞穴吞吐云气的神奇景观。引用《老子》“玄牝”典故，将普通山洞升华为天地元气的本源之地，赋予自然景观以哲学意蕴。
3. 语言质朴写实：契合王禹偁倡导的诗文革新主张，摒弃晚唐浮靡文风，以平实凝练的语言描摹景物，既有细节真实刻画，又不失灵动想象，如“安得鞭烛龙”一句以神话意象拓展了诗歌的浪漫色彩。
4. 景与情交融：全诗以写景为主，暗含诗人贬谪期间寄情山水的闲适与对自然造化的敬畏，结尾探幽的心愿既体现文人雅趣，也暗含对未知境界的探索欲，使写景诗兼具抒情性与思想性。