戏和寿州曾秘丞黄黄诗

这是一首戏作酬和诗，以轻松戏谑又暗含怜惜的笔触描摹名为黄黄的歌女，既刻画了她娇柔怯生的情态与出众容色，也借由对歌女的想象，抒发了诗人被贬滁州、仕途失意、只能寄情诗书的落寞心境，“戏和”的题注点明了全诗调侃娱兴的基调。

1. 黄黄真是小巫娥：黄黄，疑为歌女之名；巫娥即巫山神女，出自宋玉《高唐赋》，此处借喻黄黄貌美绝伦。句意：黄黄啊，你真像小巧灵动的巫山神女。
2. 买恐千金价不多：买，古时官绅蓄养歌伎的聘价；千金极言其珍贵。句意：就算用千两黄金来聘娶，也觉得这个价钱配不上你的风华。
3. 别母语娇空有泪：别母语娇，别离之际她柔声软语；空有泪，徒自垂泪，尽显未语先悲的情态。句意：临别时你娇声细语，空自潸然垂泪。
4. 对人声颤未成歌：声颤，因娇羞怯生而声音发颤；未成歌，尚未能完整唱出曲调。句意：面对旁人时你声音发颤，还没能唱出完整的歌。
5. 产从南国胜桃李：产从南国，指出生或来自南方之地；胜桃李，容貌姿色胜过桃李春花。句意：你本来自南国，美貌胜过灼灼桃李。
6. 携去东山隐薜萝：东山原指谢安隐居之地，此处代指隐逸之所；薜萝为薜荔与女萝，古代隐士常以之为服饰或居所的象征，代指隐逸生活。句意：若能携你同往东山，伴着薜萝隐居度日。
7. 滁上老郎无妓女：滁上，诗人当时被贬为滁州知州，自谓“老郎”；无妓女，自嘲身边无这般佳人为伴。句意：我这滁州的老朽，身边连个歌伎都没有。
8. 草玄读易拟如何：草玄指西汉扬雄闭门著述《太玄经》，后以“草玄”代指潜心学术、著述立言；读易指研读儒家经典《周易》；拟如何，又能如何呢。句意：只能潜心著述研读经书，又能有什么别样的际遇呢？

黄黄啊，你真是灵动娇美的巫山神女，
就算用千金来聘娶，也觉价钱配不上你的风华。
临别时你柔声软语，徒自潸然垂泪，
对着人前羞怯腼腆，声音发颤还未唱出完整的歌。
你本来自南国，容色胜过灼灼桃李，
若能携你同往东山，伴着薜萝隐居度日。
可我这滁州的老朽，身边连个歌伎都没有，
只能潜心草玄读易，又能如何呢？

王禹偁是北宋初期诗文革新的先驱，一生屡遭贬谪。此诗创作于他被贬滁州期间（宋真宗咸平元年，998年），当时寿州秘书丞曾氏作《黄黄诗》，诗人以“戏和”为题酬和。诗作表面是调侃友人笔下的歌女黄黄，实则借由对歌女情态的描摹，抒发自身仕途不顺、闲居滁州的落寞失意：贬谪生涯中只能以著述研读度日，暗含对自身际遇的感慨，“戏”的外衣下包裹着深沉的失意情绪。

1. 格律对仗工整：全诗为标准七言律诗，颔联（三、四句）、颈联（五、六句）对仗严谨：“别母语娇”对“对人声颤”，“空有泪”对“未成歌”；“产从南国”对“携去东山”，“胜桃李”对“隐薜萝”，符合律诗格律规范，读来朗朗上口。
2. 用典自然贴切：多处化用经典典故，以“巫娥”喻美人，以“东山”“薜萝”代指隐逸，以“草玄”“读易”代指潜心学术，典故贴合情境，既丰富了意象内涵，也体现了诗人的文学素养。
3. 虚实结合与情感转折：前六句或实或虚地描摹歌女的容色与情态，末两句陡然转至自身，由人及己，将戏谑的笔调转向自身失意的落寞，形成情感反差，让全诗在轻松的戏和之外，暗含深沉的身世之感。
4. 语言雅俗共赏：整体浅白流畅又不失雅致，既有调侃的轻松感，又通过“语娇”“声颤”等细节让人物形象鲜活，末句的自问又增添了含蓄的愁绪，兼顾了娱戏与抒情的双重功能。