赠省钦

这首诗是赠给僧人省钦的作品，先追忆其早年隐居山林的清寂过往，再叙写其曾获宫廷宣召、展露书法才艺的不凡经历，继而描绘当下禅居的恬淡日常，最后期许其归隐五老峰的超脱之志，整体流露出对省钦高逸品格的推崇与对闲适隐逸生活的向往。

1. 旧隐何年别翠微：旧隐指省钦昔日隐居之地；翠微指青翠掩映的青山，代指山林隐所。句意：不知你是在哪一年辞别了这青翠的隐居山林？
2. 瀑泉声入锁禅扉：瀑泉即瀑布清泉；锁指关闭；禅扉指僧寺的门扉。句意：瀑布清泉的声响，传入那紧闭的禅房院扉。
3. 御前曾写八分字：御前即皇帝面前；八分书是隶书的变体，笔画带波磔、兼具篆隶笔意，此处代指省钦擅长书法。句意：你曾在皇帝御座前书写八分隶书。
4. 天上特宣三事衣：此处“天上”代指朝廷宫廷；特宣指特意宣召；三事衣是僧人所穿的三种法衣，此处指皇帝所赐的僧袍。句意：朝廷特意宣召你，赏赐了僧家的三事法衣。
5. 灯照夜庵霜後冷：夜庵指夜间的僧庵；霜后即霜降之后。句意：灯火映照着深夜的僧庵，霜降之后更觉清寒。
6. 鼎烹秋菌雨中肥：鼎指烹煮器具，此处代指禅院炊具；秋菌指秋日生长的菌类；肥指肥美鲜嫩。句意：锅中烹煮着雨中长得肥美鲜嫩的秋菇。
7. 终归五老峰边去：五老峰为庐山主峰之一，此处代指隐逸山林的胜地。句意：你终究要回到五老峰的幽僻之境隐居。
8. 杯渡长江一锡飞：杯渡化用南朝宋高僧杯渡禅师以杯渡水的典故；锡指锡杖，僧人出行所持的法器；一锡飞形容携杖飘然远行的超脱姿态。句意：届时你将像杯渡禅师那样，乘杯渡过长江，携锡杖飘然远飞。

不知你哪年辞别了青山旧隐，
瀑泉清音，穿入紧闭的禅门。
曾在御座前挥写八分隶书，
朝廷特颁宣诏，赐你僧家法衣。
灯火照彻深夜的僧庵，霜后愈觉清寒，
鼎釜烹着秋菌，雨中采来的鲜菇正肥。
你终将归隐五老峰的幽僻之境，
似杯渡禅师乘杯渡江，一锡凌空高飞。

王禹偁是北宋诗文革新的先驱，一生推崇儒家治世，又亲近释道，与僧人多有交往。赠诗对象省钦是一位兼具书法才艺与禅修造诣的僧人，曾因书法受到宫廷宣召。学界暂无确切创作纪年，主流观点认为此诗大概率作于诗人外任地方或晚年闲居期间，通过叙写省钦的人生轨迹，抒发对其超脱尘世品格的赞许，暗含诗人自身对归隐山林的精神向往。

1. 章法结构严谨流转：全诗以“赠”为核心，首联起笔追忆旧隐，奠定清寂基调；颔联转笔叙写宫廷际遇，展现省钦才艺不凡；颈联复转描绘当下禅居日常，凸显恬淡闲适；尾联合笔收束，期许归隐之志，起承转合自然流畅。
2. 用典含蓄贴合身份：“八分字”点明省钦的书法造诣，“三事衣”暗合僧家身份，“杯渡”“一锡飞”化用高僧典故，既贴合赠诗对象的僧人身份，又烘托出其超脱飘逸的形象，不着痕迹。
3. 对仗精工意境相融：颔联“御前曾写八分字，天上特宣三事衣”词性相对、意境连贯；颈联“灯照夜庵霜后冷，鼎烹秋菌雨中肥”以“灯照”对“鼎烹”、“夜庵”对“秋菌”，对仗工整，同时以清寒环境与鲜美食材形成对比，烘托出禅居生活的清苦与悠然。
4. 语言风格平易简古：全诗不事雕琢，以质朴自然的语言构建清幽禅意，契合王禹偁“平易晓畅”的诗文特色，兼具文学美感与禅学意境。