送筇杖与刘湛然道士

这首宋代赠人咏物诗，以赠予道士刘湛然的九节筇杖为核心意象：先描摹竹杖的形态与产地，借汉武帝通西南夷耗费民力的典故，对比本朝圣明的德政，继而抒发自身身陷官场、抱负难施的怅惘，最终将闲置的竹杖赠予气质清羸的刘湛然，认为此物最合其用，兼具咏物、怀古与抒情三重意蕴。

有客遗竹杖，九节共一枝。
注释：有客人赠予我一支竹杖，由整枝的九节筇竹制成。遗（wèi）：赠送。九节：筇竹杖的典型特征，以生长九节的筇竹为上品。

鹤脰老更长，龙骨乾且奇。
注释：杖身修长如鹤颈，苍老挺拔；纹理奇特似龙骨，干燥坚硬。脰（dòu）：脖子，此处形容杖身修长。龙骨：比喻杖身纹理如龙之骨骼，形容其奇特坚硬。乾：通“干”，指干燥坚硬。

我问何所来，来从西南夷。
注释：我询问此杖的来历，得知它产自西南夷地区。西南夷：古代对今西南地区少数民族及其聚居地的统称。

因思汉武帝，求此民力疲。
注释：由此联想到汉武帝为求取筇竹杖，遣使通西南夷，致使民力疲惫。据《史记·西南夷列传》载，汉武帝曾遣使求筇竹杖，通西南夷道，耗费巨大。

明明圣天子，德教加四维。
注释：圣明的当今天子，以道德教化覆盖天下四方。明明：圣明貌。四维：指东南西北四方，代指天下。

蛮貊尽臣妾，县道皆羁縻。
注释：四方少数民族都俯首称臣，内地州县与边疆地区都被朝廷以羁縻政策笼络统治。蛮貊（mò）：古代对南方、北方少数民族的泛称。臣妾：臣服、归顺。羁縻：古代朝廷笼络少数民族地区的政策，设官管辖而不改变其原有习俗，保持一定自治权。

僰僮与笮马，入贡何累累。
注释：僰地的僮仆、笮地的良马，进贡的物品接连不断。僰（bó）僮：西南夷僰地进献的贡品（此处代指当地特产）。笮（zuó）马：西南夷笮地出产的良马。累累：众多的样子。

此竹日已贱，轻视如蒿藜。
注释：如今筇竹杖因产量增多而日渐低贱，被人如同野草一般轻视。蒿藜：两种野草，比喻轻贱无用之物。

我年三十七，血气未全衰。
注释：我今年三十七岁，精力还没有完全衰退。

况在紫微垣，动为簪笏羁。
注释：何况我身在朝廷之中，一举一动都被官职束缚。紫微垣：古代星官名，代指皇宫、朝廷。簪笏：冠簪与手板，古代官员的服饰，代指官职、官场。

倚壁如长物，岁月无所施。
注释：这杖只能靠在墙边，如同多余的器物，虚度岁月也无处施展功用。长物：多余的、无用的物品。

寸心空爱惜，惜此来天涯。
注释：我心中空自爱惜这根来自远方的竹杖。天涯：此处代指西南夷地区，极言其遥远。

忽承明主诏，来谒太一祠。
注释：忽然接到天子的诏令，前来祭祀太一祠。太一祠：祭祀天神太一的祠庙，宋代京师建有太一宫。

再见刘先生，气貌清且羸。
注释：再次见到刘湛然先生，他气质清雅，身形羸弱。刘湛然：当时京城知名道士，诗人的友人。

持此以为赠，所谓得其宜。
注释：拿着这根竹杖作为赠礼，正所谓送得其所、恰到好处。

少助橘童力，好引花鹿随。
注释：稍稍助力你的仆从劳作，也好带着花鹿一同随行。橘童：古代对奴仆的称呼，此处代指道士的随行人员。花鹿：象征仙道的祥瑞之鹿，道家常以鹿为仙兽。

有客赠我九节筇，整枝竹杖见奇功。
身如鹤颈老逾直，纹似龙骨干且雄。
借问此杖何方出，云从西南夷地通。
因忆汉武当年事，通夷求杖民力穷。
今圣明明垂德教，化被四海及四封。
蛮夷尽作臣妾贡，州县羁縻四海同。
僰僮笮马填街去，岁岁贡输何重重。
此竹今来价日贱，轻同蒿莱弃道中。
我行年今三十七，血气未衰尚豪雄。
况复身寄紫微省，动被簪笏束心胸。
倚壁闲看长物在，岁月蹉跎无所逢。
寸心空有爱惜意，怜其来自万里东。
忽奉明诏趋京国，来谒太一祠宫。
重见刘师清羸甚，气貌萧然类古松。
持此竹杖为君赠，物得其用始称功。
少助僮仆扶危步，好引花鹿绕阶从。

这首诗创作于宋太宗淳化二年（991），时年王禹偁三十七岁，刚被召回京师担任直史馆。刘湛然是当时京城的知名道士，与诗人交游甚密。诗中先借筇杖的产地与典故，追忆汉武帝通西南夷的历史，对比宋初统一后四海臣服的盛世景象，既肯定了本朝的德政，也暗含对自身官场束缚的不满；最终将闲置的筇杖赠予清羸的刘湛然，既贴合道士的身份需求，也寄托了诗人对闲适自在的仙道生活的向往。本诗创作背景为学界主流观点，无较大争议。

1. 托物言志，借物抒情：全诗以筇杖为核心意象，从描摹杖的形态、追溯其来历，到借杖怀古、抒发身世之感，最终以赠杖收束，将竹杖与道士的身份紧密结合，既完成了赠诗的主旨，也寄托了诗人对自由闲适生活的向往。
2. 用典贴切，怀古鉴今：诗人借用汉武帝通西南夷求筇杖的典故，对比本朝“德教加四维”的盛世局面，既肯定了宋初统一的历史功绩，也暗含对汉武帝劳民伤财的批判，怀古之意与现实感慨融合自然。
3. 结构严谨，层次分明：全诗以筇杖为线索，依次展开“得杖-问杖-怀古-颂今-自况-赠杖”的脉络，从咏物到抒情，层层递进，逻辑清晰，将咏物、怀古、抒情融为一体。
4. 语言平易自然：作为北宋诗文革新运动的先驱，王禹偁主张“文从字顺”，此诗语言朴实流畅，虽用典故却不晦涩，以平易的语言描摹物象、抒发情感，兼具古意与通俗性。
5. 对仗工整，富有形式美：如“鹤脰老更长，龙骨乾且奇”“蛮貊尽臣妾，县道皆羁縻”等联句，对仗工整，既符合诗歌的形式美感，也强化了物象与情感的表达。