和仲咸诗六首之五和题鸣马庙

这首诗为北宋诗人王禹偁的唱和之作，应友人冯伉（字仲咸）《题鸣马庙》原韵所作。诗歌以空山古庙为核心场景，借商山四皓的典故与神马、冥鸿等意象，抒发对世道艰难的感慨，追慕先贤隐居之志，同时寄托了对神灵庇佑一方百姓的感念。

何人祠庙立空山，四皓精灵合往还。
1. 何人：疑问代词，意为“不知何人”。祠庙：指鸣马庙。空山：空旷寂静的山林。句意：不知何人所建的祠庙，静静矗立在这片空旷山林之中。
2. 四皓：指汉初隐居于商山的四位隐士——东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公，世称“商山四皓”，后出山辅佐太子刘盈，成为后世贤隐典范。精灵：指神灵、魂魄。合：应当、本该。往还：往来栖息。句意：汉初商山四皓的神灵，本该在此庙中往来栖息。

疋马不辞峰更险，冥鸿应为世多艰。
3. 疋马：同“匹马”，此处指鸣马庙所祀的神马。不辞：不畏惧、不推辞。峰更险：山峰愈发险峻。句意：祠中所祀的神马，从不畏惧山路的险峻难行。
4. 冥鸿：高飞的鸿雁，常用来比喻避世隐居的贤人。应为：此处意为“是因为”。世多艰：世间多灾多难、时局艰难。句意：高飞避世的鸿雁，大概正是因为世间多艰，才选择隐遁远方。

云生碧殿荧鸱尾，风触金铺动兽环。
5. 碧殿：青绿色的祠庙殿宇，形容庙宇清幽雅致。荧：闪烁、明灭闪动。鸱尾：中国古代建筑屋脊两端的装饰构件，形似鸱鸟尾部，兼具装饰与避雷功能，此处代指屋脊。句意：云雾从青碧殿宇间升腾而起，屋脊上的鸱尾在雾色中闪烁明灭。
6. 金铺：金属铸造的门环底座，多以兽面为纹装饰华丽。兽环：兽首造型的门环。句意：春风吹拂殿门，触动金铺底座，兽首门环随之轻轻晃动。

欲识姓名无问处，空闻灵异庇商颜。
7. 欲识：想要知晓。无问处：无处寻访、无从打听。句意：想要知晓祠中神灵的姓名，却没有可以询问的地方。
8. 空闻：只听闻、徒然听闻。灵异：指神灵的威效灵验。庇：庇护、保佑。商颜：代指商山，因四皓隐居商山，此处借指商山一带的百姓与故土。句意：只听闻这灵异的神祇，庇护着商山一带的苍生。

是谁的祠庙，静静矗立在空旷空山？
商山四皓的精灵，本该在此往来栖息流连。
祠中神马从不畏艰险，翻越过重重险峻峰峦。
高飞的鸿雁避世远遁，只因世间多灾多难。
云气从青碧殿宇间升起，屋脊鸱尾在雾中闪烁明灭，
春风吹动殿门，兽首门环轻轻摇颤。
想要探寻神灵的姓名，却无处寻访盘问，
只闻这灵异神祇，庇护着商山一方的人间。

这首诗是北宋初期古文运动先驱王禹偁的唱和之作，对应友人冯伉（字仲咸）的《题鸣马庙》原诗。王禹偁主张“文以明道”，关心民生疾苦，多次因直言进谏被贬地方任职。
鸣马庙位于商山（今陕西商州一带），正是汉初商山四皓隐居之地。冯伉游历此地后题诗鸣马庙，王禹偁以此诗和韵。北宋初年虽结束五代战乱，但西北边患未平、民生尚未完全安定，诗人借题咏古庙，追慕四皓的隐居之志，借“世多艰”抒发对时局的感慨，也暗含对贤士避世的思考，更以神灵庇佑的意象，寄托了对一方百姓安宁的期许。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，平仄、押韵符合近体诗规范。全诗结构严谨：首联点题，以空山古庙起笔，引出四皓典故；颔联借“疋马”“冥鸿”紧扣“世多艰”的核心感慨；颈联转入写景，以动衬静烘托古庙氛围；尾联以“欲识姓名无问处”的怅惘收束抒情，又以“灵异庇商颜”回扣主题，情感含蓄深沉。
2. 用典与意象：全诗多处用典，“四皓”“商颜”均取自商山隐士的典故，既紧扣鸣马庙的地域背景，又借先贤隐遁的形象，暗合诗人对世道艰难、贤士避世的感慨。意象运用上，“空山”“碧殿”“云生”“风触”共同营造出古庙幽寂肃穆的意境，“疋马”的坚韧与“冥鸿”的避世形成对比，强化了“世多艰”的主题。
3. 表现手法：颈联“云生碧殿荧鸱尾，风触金铺动兽环”采用动静结合手法，云生殿宇是静中见动，风动兽环以动衬静，既写出古庙清幽，又以细微声响反衬山林寂静。尾联以设问收束，“欲识姓名无问处”带有怅惘渺茫之感，既符合古庙无迹可寻的实景，又暗含对神灵未知的敬畏，深化了诗歌意境。
4. 情感内涵：全诗既抒发家国之忧，也流露出对先贤隐居之志的追慕，更以神灵庇佑的意象寄托人文关怀，符合王禹偁一贯的现实主义创作风格。