筵上狂歌送侍棋衣袄天使

· 王禹偁

昔事先皇叨近侍,北门西掖清华地。
太宗多材复多艺,万机余暇翻棋势。
对面千里为第一,独飞天蛾为第二。
第三海底取明珠,三阵堂堂皆御制。
中使宣来示近臣,天机秘密通鬼神。
乃知棋法同军法,既诫贪心又嫌怯。
唯宜静胜守封疆,不乐穷兵用戈甲。
先皇三势有深旨,岂独一枰而已矣。
当时受赐感君恩,藏於箧笥传子孙。
至道年中出滁上,失脚青云空怅望。
移典维扬日望还,轩辕鼎成飞上天。
龙髯忽断攀不得,旧朝衣上泪潺湲。
吾皇曲念先朝物,徵归再掌西垣笔

简要说明

这首诗是诗人在筵席上赠送给侍棋衣袄天使的即兴之作,以回忆宋太宗朝君臣弈棋旧事为核心,借棋局推演寄寓治国治军的深刻道理,抒发对先帝太宗的追念与感恩之情,同时感慨自身仕途浮沉的身世之叹,最终落脚于宋真宗征召其回京的当下心境,情感真挚沉郁,兼具叙事性与哲理性。

逐句注释

  1. 昔事先皇叨近侍:先皇指宋太宗赵光义;叨,谦辞,意为“忝列、愧居”;近侍指宫廷亲近的侍从官员,诗人早年曾入朝为右拾遗、直史馆,属于太宗近臣之列。
  2. 北门西掖清华地:北门指宫廷北门,为朝廷机要机构所在地;西掖是中书省的别称,古代宫廷西侧的官署区域;清华地指清贵显要、风光清雅的官位。
  3. 太宗多材复多艺,万机余暇翻棋势:万机指帝王日常处理的纷繁政务;翻棋势指推演、创制棋局的变化格局。
  4. 对面千里为第一,独飞天蛾为第二:此二句为太宗所创制的三种棋势的前两种名称,是当时流传的精妙棋局名目。
  5. 第三海底取明珠,三阵堂堂皆御制:海底取明珠为第三种棋势;堂堂形容阵容整齐盛大;御制指皇帝亲自创制。
  6. 中使宣来示近臣,天机秘密通鬼神:中使指宫廷派出的使者;天机此处指棋局的精妙玄奥,仿佛通于鬼神之境。
  7. 乃知棋法同军法,既诫贪心又嫌怯:诫,告诫、警戒;嫌怯指怯懦畏缩。诗人由棋法引申出治军之道:既不能贪功冒进,也不能怯懦退缩。
  8. 唯宜静胜守封疆,不乐穷兵用戈甲:静胜即以静制动、以守取胜;封疆指国家边境;穷兵指滥用武力、穷尽征战。此句借棋局阐发治国应持重安民,反对穷兵黩武的理念。
  9. 先皇三势有深旨,岂独一枰而已矣:深旨指深刻的意涵;一枰指棋盘。意为太宗的三种棋势并非单纯的博弈游戏,而是蕴含治国治军的深意。
  10. 当时受赐感君恩,藏於箧笥传子孙:箧笥指收藏衣物、文书的箱子。诗人回忆当年受太宗赏赐棋谱,感念君恩,将棋谱珍藏传之后代。
  11. 至道年中出滁上,失脚青云空怅望:至道为太宗年号(995-997);出滁上指被贬为滁州知州;失脚青云喻仕途受挫,从高位跌落;怅望指失意惆怅。
  12. 移典维扬日望还,轩辕鼎成飞上天:移典维扬指调任扬州知州,“典”在此处指主管地方政务;轩辕鼎成用黄帝铸鼎乘龙升天的典故,此处代指太宗驾崩;飞上天指帝王去世。
  13. 龙髯忽断攀不得,旧朝衣上泪潺湲:龙髯典故出自《史记·封禅书》,黄帝铸鼎成龙,群臣攀髯不得,此处借指太宗驾崩,诗人无法追随先帝;潺湲形容泪水连绵不绝的样子。
  14. 吾皇曲念先朝物,徵归再掌西垣笔:吾皇指宋真宗赵恒;曲念指念旧恩、顾念旧物;徵归即征召回京;西垣为中书省的别称,掌西垣笔指担任知制诰一类的官职,负责起草朝廷诏令,诗人此次被召回后任知制诰,符合此句内容。

现代译文

往昔侍奉先皇,愧居亲近的侍从之位,
北门西掖的官署,乃是清贵清雅之地。
太宗皇帝多才多艺,在处理万机之余,
推演创制精妙的棋局格局。
“对面千里”乃是第一局棋势,
“独飞天蛾”紧随其后为第二。
第三局名为“海底取明珠”,
三局棋阵堂堂正正,皆为皇帝亲手创制。
宫中使者携来棋谱示与近臣,
棋局的玄奥精妙,仿佛通于鬼神之境。
由此才知棋法如同治军之道,
既要警戒贪心冒进,又要戒除怯懦退缩。
只适宜以静制动,固守边境疆土,
不喜穷兵黩武,滥用戈甲征战。
先皇的三局棋势自有深刻意旨,
哪里只是一局棋盘上的博弈而已?
当年受赐时便感念君主厚恩,
将棋谱藏于箱箧,欲传与子孙后代。
至道年间被贬出京,出任滁州知州,
仕途跌落,唯有空自惆怅遥望。
调任扬州知州时,日日盼望着能回京,
不料先帝如轩辕铸鼎升天,猝然驾崩。
龙髯忽然断绝,无从攀附追随,
旧朝的衣袍之上,泪水连绵不止。
如今吾皇顾念先朝旧物旧恩,
征召我回京,再掌中书省的制诰之笔。

创作背景

王禹偁为北宋初期诗文革新的先驱之一,太平兴国八年(983)进士及第,早年深受宋太宗赏识,曾任右拾遗、直史馆等近臣之职。太宗至道三年(997),诗人因论事触怒权贵,被贬为滁州知州,后移知扬州。同年太宗驾崩,宋真宗即位后,念其旧臣,于咸平元年(998)将其召回京城,任知制诰。这首诗便是诗人在迎接侍棋衣袄天使的筵席上所作,借回忆太宗朝的君臣际遇与弈棋旧事,抒发对先帝的追念,同时感慨自身仕途的浮沉,将个人身世与朝廷治乱的思考融为一体。

艺术赏析

  1. 结构脉络清晰,情感层层递进:全诗以“回忆先朝—阐发棋理—身世感慨—当下心境”为线索,从太宗朝的君臣同乐,到借棋局寄寓治国之道,再到自身被贬的失意,最后落脚于真宗召回的复杂心境,情感从追忆的温情到沉痛的追思,再到当下的感念,脉络分明,沉郁真挚。
  2. 借物喻理,寄慨遥深:诗人以太宗创制的三种棋势为核心意象,将棋法与军法、治国之道相联系,借“诫贪心又嫌怯”“静胜守封疆”等句,阐发了反对穷兵黩武、主张持重安民的治国理念,将棋局的博弈升华为对朝廷治乱的思考,拓展了诗歌的意蕴。
  3. 用典贴切自然:多处运用典故,如“轩辕鼎成”代指帝王驾崩,“龙髯攀不得”化用黄帝乘龙升天的典故,贴切地表达了对太宗驾崩的哀痛与无法追随的遗憾,情感深沉含蓄,不流于直白。
  4. 体式贴合抒情需求:全诗采用七言歌行体,句式自由灵动,符合筵席上“狂歌”的即兴抒情特点,语言平实畅达,无刻意雕琢之痕,既体现了北宋初期诗文革新反对浮靡文风的创作主张,又将叙事、抒情与说理融为一体,兼具诗的美感与思想深度。

常见问题

《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》的作者和朝代是什么?

《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》的作者是王禹偁,页面按宋作品展示。

《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》主要写了什么?

这首诗是诗人在筵席上赠送给侍棋衣袄天使的即兴之作,以回忆宋太宗朝君臣弈棋旧事为核心,借棋局推演寄寓治国治军的深刻道理,抒发对先帝太宗的追念与感恩之情,同时感慨自身仕途浮沉的身世之叹,最终落脚于宋真宗征召其回京的当下心境,情感真挚沉郁,兼具叙事性与哲理性。

《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》的创作背景是什么?

王禹偁为北宋初期诗文革新的先驱之一,太平兴国八年(983)进士及第,早年深受宋太宗赏识,曾任右拾遗、直史馆等近臣之职。太宗至道三年(997),诗人因论事触怒权贵,被贬为滁州知州,后移知扬州。同年太宗驾崩,宋真宗即位后,念其旧臣,于咸平元年(998)将其召回京城,任知制诰。这首诗便是诗人在迎接侍棋衣袄天使的筵席上所作,借回忆太宗朝的君臣际遇与弈棋旧事,抒发对先...

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1. 结构脉络清晰,情感层层递进 :全诗以“回忆先朝—阐发棋理—身世感慨—当下心境”为线索,从太宗朝的君臣同乐,到借棋局寄寓治国之道,再到自身被贬的失意,最后落脚于真宗召回的复杂心境,情感从追忆的温情到沉痛的追思,再到当下的感念,脉络分明,沉郁真挚。 2. 借物喻理,寄慨遥深 :诗人以太宗创制的三种棋势为核心意象,将棋法与军法、治国之道相联系,借“诫贪心又嫌...