谢宣赐御草书急就章并朱邸旧集歌

臣闻伏羲画卦朴且淳，苍颉迼字初有文。
大篆小篆八分体，楷隶章草何纷纭。
因兹八法各有要，遂使六艺区以分。
其中最难惟草圣，玄妙功夫自天性。
又闻关雎本王化，四始洋洋风化下。
比兴赋颂六义分，乃有变风兼变雅。
仲尼删後屈平作，郢客李陵斗名价。
古来诗道难得人，其唱弥高和弥寡。
如今草圣与雅言，尽在吾皇万机暇。
元年十月近乾明，崇文院静寒霜晴。
直庐日午雠书罢，闲曳朱衣遶砌行。
中使传宣来上界，忙把鱼须下阶拜。
宝函钿轴光陆离，御札文书御

简要说明

本诗为北宋王禹偁答谢帝王赏赐御书及朱邸旧集的歌行体残篇，现存部分前半纵论书法与诗歌的发展源流，后半铺叙受赐场景，核心为称颂帝王文治之功，同时流露出受宠若惊的恭谨心境。

逐句注释

臣闻伏羲画卦朴且淳，苍颉迼字初有文：
伏羲：传说中画八卦的上古帝王；淳：质朴淳厚；苍颉：即仓颉，传说中创造文字的史官；迼：疑为“造”的异体或输入误差，意为创制。句意：臣听说伏羲画八卦时世道尚且质朴淳厚，仓颉创制文字后才有了最初的文辞。
大篆小篆八分体，楷隶章草何纷纭：
大篆：西周晚期的标准字体；小篆：秦始皇统一文字后的标准字体；八分体：即隶书的别称，因字形多呈八字分张而得名；章草：早期草书，保留隶书笔法波磔；纷纭：形容字体流派繁多。句意：大篆、小篆、隶书、楷书、隶书、章草各类字体纷繁复杂。
因兹八法各有要，遂使六艺区以分：
八法：书法术语，指汉字书写的八种笔法（侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔），此处代指各类书法技法；六艺：此处指古代教育中的“书艺”（即书法），一说泛指六经；区以分：各有区分。句意：正因各类书法技法各有要领，才让书艺六艺各自有了明确的区分。
其中最难惟草圣，玄妙功夫自天性：
草圣：指精通草书的大家，此处代指草书艺术；句意：其中最难的莫过于草书，其玄妙的造诣全赖天生禀赋。
又闻关雎本王化，四始洋洋风化下：
关雎：《诗经·周南》首篇，古人认为是关乎王道教化的作品；四始：《诗经》风、小雅、大雅、颂的合称，为诗歌的正宗源头；洋洋：盛大貌；风化：教化。句意：又听说《关雎》本是王道教化的开端，《诗经》四始的教化意义流传广泛。
比兴赋颂六义分，乃有变风兼变雅：
六义：《诗经》的风、雅、颂三种体裁与赋、比、兴三种表现手法合称；变风、变雅：指《诗经》中反映乱世政治的作品，与“正风”“正雅”相对。句意：赋、比、兴、风、雅、颂六义各有分别，其中还有反映乱世的变风与变雅。
仲尼删後屈平作，郢客李陵斗名价：
仲尼删：孔子删定《诗经》的典故；屈平：屈原，作《离骚》等楚辞作品；郢客：指楚国诗人宋玉等（郢为楚都）；李陵：西汉名将，有与苏武唱和的诗作传世；斗名价：争相竞逐声名价值。句意：孔子删诗之后屈原创作楚辞，楚地诗人与李陵的诗作竞相争名。
古来诗道难得人，其唱弥高和弥寡：
和：应和，此处指知音。句意：自古以来诗歌之道难得有真正的行家，作品格调越高，能理解的知音就越少。
如今草圣与雅言，尽在吾皇万机暇：
万机暇：指帝王处理完繁重政务之余。句意：如今精通草书与雅正诗文的才能，全在陛下处理政务的闲暇之中。
元年十月近乾明，崇文院静寒霜晴：
元年：疑为宋太宗太平兴国元年（976）或其他帝王年号元年，需结合完整文本考证；乾明：乾明殿，宋代宫廷殿名；崇文院：北宋官方藏书、校书机构；句意：元年十月临近乾明殿之时，崇文院中静谧清冷，寒霜初歇天气放晴。
直庐日午雠书罢，闲曳朱衣遶砌行：
直庐：官员值班的房舍；雠书：校勘书籍；曳：拖着；朱衣：宋代官员的红色朝服；遶砌：绕着台阶行走。句意：午后在值班房校书完毕，我拖着朱红朝服绕着台阶闲行。
中使传宣来上界，忙把鱼须下阶拜：
中使：宫廷派出的宦官使者；上界：指宫廷禁地；鱼须：即鱼须笏，大臣朝见时所持的手板，以鱼须装饰，代指朝笏。句意：宦官使者传宣旨意来到禁地，我急忙拿着朝笏走下台阶跪拜。
宝函钿轴光陆离，御札文书御：
宝函：装饰精美的书函；钿轴：镶嵌金银珠宝的书轴；光陆离：光彩绚烂；御札：皇帝的亲笔手书；本句原文未完成，疑似“御札文书御赐”之截断。

现代译文

臣听说伏羲画卦时世道尚且质朴淳厚，仓颉创制文字后才有了最初的文辞。
大篆小篆隶书章草，各类字体纷繁复杂。
正因书法各有要领，才让书艺流派各自分明。
其中最难的莫过于草书，玄妙造诣全赖天生禀赋。
又听说《关雎》本是王道教化的开端，《诗经》四始的教化意义流传广泛。
赋比兴风雅颂六义各有分别，其中还有乱世之中的变风变雅。
孔子删诗之后屈原创作楚辞，楚地诗人与李陵的诗作竞相争名。
自古以来诗歌之道难得真正的行家，作品格调越高，能懂的知音就越少。
如今精通草书与雅正诗文的才能，全在陛下处理政务的闲暇之中。
元年十月临近乾明殿，崇文院中静谧寒霜初歇天气晴。
午后在直庐校书完毕，我拖着朱红朝服绕着台阶闲行。
宦官传宣旨意来到禁地，我忙拿朝笏下阶跪拜。
宝函钿轴光彩绚烂，皇帝的亲笔文书……

创作背景

本诗为北宋初期诗人王禹偁的答谢诗残篇，原作应是长篇歌行，专为答谢宋太宗赏赐御草书《急就章》及朱邸旧集而作。现存残篇仅涉及诗歌前半的书法诗学溯源与受赐场景的开篇描写，完整创作背景需结合全诗佚文考证。王禹偁为北宋初期古文运动倡导者，文风质朴平实，此诗残篇可见其对帝王文治的称颂，以及作为臣子受赐时的恭谨心态。

艺术赏析

结构脉络清晰：残篇前半以“书法-诗歌”为双线，从上古文字起源说起，历数字体流变与诗道沿革，最后落脚到称颂帝王的文治之功，逻辑连贯，层层递进。
颂圣与写实结合：后半部分铺叙冬日校书、中使传宣、下阶拜赐的具体场景，“忙把鱼须下阶拜”一句生动写出臣子受宠若惊的情态，质朴写实，符合王禹偁平实的诗文风格。
典故运用自然：全诗广用上古神话、《诗经》《楚辞》、汉代诗学典故，既展现了深厚的文学素养，又贴合“谢赐御书”的主题，无堆砌之感。
遗憾之处：因原作残断，完整的艺术结构未能展现，结尾的赏赐细节与收束抒情均缺失，影响了对全诗主旨的完整解读。

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