又和曾秘丞见赠

这首诗是王禹偁酬答友人曾秘丞赠诗的第二次和作，以自身宦途心境为切入点，既抒发了暂脱官场繁务后的闲适自适，又流露了功业未竟、恐负圣朝的愧疚与责任感，情感兼具超脱与担当，是宋初士大夫复杂心境的典型写照。

1. 箧（qiè）中经岁锁朝衣：箧，藏衣物的箱子；经岁，经年、一整年；朝衣，官员朝会礼服。此句意为将朝服锁于箱中一整年，暗指暂离官场、不预朝事。
2. 自觉心闲少梦思：梦思，指世俗纷扰带来的思虑或梦境。此句写自己心境闲适，不再为世俗事务牵萦，连梦中都少了烦忧。
3. 失马叟言徒喻道：失马叟即塞翁，典出《淮南子·人间训》“塞翁失马”故事，指祸福相依的处世哲理；徒喻道，只是参悟了这一道理。此句表明自己已看透官场得失的无常。
4. 牧猪奴戏任争棋：牧猪奴戏，典出《晋书·陶侃传》，指赌博、弈棋等微末俗事，此处代指官场倾轧或世俗的无谓计较；任争棋，任凭旁人去争逐胜负。此句写自己不屑参与此类琐细纷争。
5. 且持使节安黔首：持使节，手持朝廷符节，代指担任地方官职；黔首，战国至秦代对百姓的称呼，此处泛指平民。此句意为暂且安心治理地方、安抚一方百姓。
6. 莫爱恩波沃漏◇◇：恩波指朝廷的恩泽；沃，浇灌。原诗此处脱漏两字，学界暂无定论，或推测为“漏卮”（喻财利流失）、“漏舟”（喻危局）等，今依原文保留缺字。此句或为劝诫友人、亦为自诫，莫要贪恋恩泽而忘却职守。
7. 况是无功头已白：意为何况自己未曾建立功业，却已鬓发斑白。
8. 此身长恐负明时：明时指圣明的时代，代指朝廷。此句抒发了自己唯恐虚度此生、辜负朝廷任用的愧疚之情。

朝服锁在箱中已过一整年，
只觉心境闲适，再无俗世烦忧入梦牵。
塞翁失马的道理早已参透，
牧猪赌棋的俗戏，任旁人去争输赢万千。
暂且持符节安抚一方百姓，
莫要贪恋皇恩浇灌那缺失的（原诗脱字）。
何况我无功绩建树，鬓发已白，
只怕这一生终究要辜负这圣明的时代。

王禹偁是北宋初期诗文革新运动的先驱，为人刚直敢言，屡遭贬谪。曾秘丞即曾致尧，字正臣，北宋名臣，与王禹偁交厚，常有唱和。此诗为第二次酬答曾致尧的赠诗，结合王禹偁生平来看，此时他大概率处于地方知州任上，既有暂离朝堂繁务的松弛，又因年华老去、功业未成而生出对朝廷的愧疚，整体心境矛盾而真挚，体现了宋初士大夫“达则兼济，穷则独善”的复杂精神世界。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，颔联“失马叟言徒喻道，牧猪奴戏任争棋”对仗工整，“失马叟”对“牧猪奴”，“言”对“戏”，“徒喻道”对“任争棋”，声律和谐，体现了宋初律诗的成熟规范。
2. 用典贴切：以“塞翁失马”“牧猪奴戏”两个典故，自然妥帖地表达了对官场得失的超脱态度，避免了直白抒情的浅露。
3. 语言风格：整体质朴平实，不尚浮华雕琢，契合王禹偁“文以传道”的文学主张，以浅近语言抒发真挚情感，体现了宋初诗文革新的特点。
4. 情感层次：全诗情感兼具双重性：前四句写闲适超脱，后四句转写责任感与愧疚，情感转折自然，既写出了暂得闲居的心境，又未失士大夫的家国担当，展现了复杂真实的内心世界。
5. 脱字说明：原诗“漏◇◇”处缺失两字，不影响整体诗意理解，仅需注明脱文情况。