太师中书令魏国公册赠尚书令追封真定王赵挽

这是一首七言挽诗，主流学界认为是悼念北宋开国名相赵普的作品。全诗先叙写朝廷为逝者举办的隆重丧葬仪式，高度赞誉其辅国之才与帝王师表的地位，最后以自身贬官身份抒发未能报答知遇之恩的沉痛追思，兼具悼亡之悲与自伤之意，情感真挚深沉。

元老令终归葬日，有司重奏辍朝时。
元老：德高望重的旧朝重臣，此处指逝者。令终：指安然善终，无疾而终。有司：古代掌管具体事务的官署，此处指礼部等丧葬礼仪主管部门。重奏：再次上奏朝廷。辍朝：帝王停止临朝听政，以示对重臣去世的哀悼。句意：德高望重的老臣安然辞世，到了归葬之日，有关部门再次奏请皇帝辍朝举哀。

骈罗卤簿三公礼，告赴同盟五月期。
骈罗：排列整齐、罗列有序。卤簿：古代帝王、高级官员出行时的仪仗卫队。三公礼：指符合三公级别的丧葬礼仪（三公为古代最高官职层级，此处指朝廷给予逝者最高规格的丧葬待遇）。告赴：报丧并传告同僚亲友。同盟：此处指逝者的同僚、旧部或志同道合的官员。五月期：古代礼制中诸侯去世后五月而葬，此处指按礼制确定的下葬日期。句意：仪仗罗列整齐，尽显三公级别的丧葬礼制；报丧讯息传遍同僚，恰合古礼五月归葬的期约。

何处更求廊庙器，是谁重作帝王师。
廊庙器：原指宗庙朝堂所用祭器，后借指能辅佐朝廷治理天下的治国之才。帝王师：指能够为帝王谋划政事、教导帝王的重臣，此处高度评价逝者的辅政地位与才学。句意：何处还能寻得这样的治国栋梁之才？又有谁能再次成为帝王的师表呢？此联以反问抒发对逝者逝去的怅惘与高度赞誉。

商山副使偏垂泪，未报当年国士知。
商山副使：作者当时的贬官身份，王禹偁曾被贬为商州团练副使，故自称“商山副使”。国士知：指被当作国士般的知遇之恩，国士指国中杰出的人才。句意：我这贬居商山的副使，唯独暗自垂泪；当年您以国士待我的知遇之恩，我尚且未能报答分毫。此联收束全诗，将个人身世之感与悼念之情融为一体。

德高望重的老臣安然辞世，待到归葬之日，
有关部门再次奏请，陛下下令辍朝哀悼。
仪仗排列齐整，尽显三公级别的丧葬礼制，
报丧讯息传遍同僚，恰合古礼五月归葬的期约。
何处再寻这样的辅国栋梁之才？
又有谁能再为帝王担当师表的重任？
我这贬居商山的副使，唯独暗自垂泪，
当年您以国士待我的知遇之恩，我尚且未能报答分毫。

主流学界认为此诗创作于宋太宗淳化三年（992年）赵普病逝之时。赵普为北宋开国名相，两度拜相，辅佐宋太祖、太宗奠定北宋基业，去世后追封真定王、魏国公。当时王禹偁因直言进谏被贬为商州团练副使，未能亲赴京城吊唁，遂作此诗抒发追思。诗中“商山副使”即作者当时的贬官身份，尾联“未报当年国士知”也暗含早年曾受赵普赏识提拔的经历。关于逝者具体身份及王禹偁与赵普的知遇细节，学界存在少量考证争议，但核心创作背景为赵普去世、作者贬居商山这一史实。

1. 格律工整，结构严谨：此诗为标准七言律诗，平仄、对仗均符合格律要求。颔联、颈联对仗工整：“骈罗卤簿”对“告赴同盟”，“三公礼”对“五月期”；“何处更求廊庙器”对“是谁重作帝王师”，词性相对、意境相承，体现了宋初律诗的严谨规范。
2. 层层递进，情感饱满：全诗从朝廷丧葬规格落笔，再高度评价逝者才学地位，最后落到自身身世之感，由国事到私情，情感层层深入。首联写朝廷哀悼之重，颔联写丧葬礼制之隆，颈联赞逝者之才，尾联抒个人之悲，结构完整，情感沉郁。
3. 用典自然，意蕴深厚：诗中“廊庙器”“国士知”均为古典诗文常见典故，既高度概括了逝者的才能与作者的感念，又贴合挽诗的庄重氛围，无生硬雕琢之感。
4. 风格质朴沉郁：全诗语言典雅质朴，以白描手法叙写丧葬场景，以反问抒发怅惘之情，以直白语言表达愧疚之感，符合宋初诗坛“平淡复古”的审美倾向，兼具悼亡诗的悲怆质感。