寿宁节祝圣寿

· 王禹偁

汉主寿山称万岁,玄宗佳节号千秋。
吾皇别享无疆福,百姓欢呼动九州。

简要说明

这首诗是北宋宫廷应制祝寿诗,以汉代帝王祝寿典故类比本朝圣寿庆典,核心围绕颂扬帝王福寿无疆、百姓共贺盛世展开,将君寿与民欢结合,呈现出君民同乐的祥和氛围。

逐句注释

  1. 汉主寿山称万岁:汉主,此处借指汉武帝刘彻,其曾于泰山举行封禅祝寿活动;寿山,指祝寿登高的名山(一说泰山);称万岁,古代朝贺帝王时的专用高呼,指代臣民祝寿时的颂贺之辞。
  2. 玄宗佳节号千秋:玄宗,即唐玄宗李隆基,开元十七年朝廷将其生日定为“千秋节”,为唐代官方祝寿盛典;佳节,此处指帝王生日庆典;号千秋,以“千秋”作为寿节名称,寓意福寿绵长。
  3. 吾皇别享无疆福:吾皇,封建时代臣民对当朝皇帝的尊称;别享,独享、独有;无疆福,没有穷尽的福运,语出《诗经》“报以无疆”,指永恒不朽的福祉。
  4. 百姓欢呼动九州:动九州,震动全国,九州为古代中国的代称;此句写百姓为皇帝寿辰欢呼庆贺,声势传遍全国。

现代译文

汉武当年登寿山受贺,臣民齐呼万岁千秋;
玄宗设千秋佳节,祝寿盛事流传已久。
如今吾皇独享无疆洪福,
百姓欢声雷动,传遍神州九州。

创作背景

寿宁节为宋太宗赵光义的生日,太平兴国八年(983年)正式定为朝廷寿节。王禹偁为北宋初期诗文革新先驱,此诗为其应制之作,创作于太宗朝任职期间,旨在遵循宫廷祝寿的礼仪规范,以颂诗的形式歌颂帝王德政与天下升平的景象,属于宋代早期典型的宫廷应制文学作品。

艺术赏析

  1. 用典贴切:前两句以汉武帝封禅祝寿、唐玄宗设立千秋节的典故,将本朝寿宁节与前代帝王盛典类比,既契合祝寿主题,又含蓄抬高了本朝庆典的规格,用典自然不生硬。
  2. 对仗工整:首联“汉主寿山称万岁”与“玄宗佳节号千秋”严格对仗,“汉主”对“玄宗”(帝王对帝王)、“寿山”对“佳节”(名词对名词)、“称万岁”对“号千秋”(动宾结构相对),符合近体诗的对仗规范,音律和谐。
  3. 主题集中:全诗以“祝圣寿”为核心,先以典故铺陈前代祝寿盛事,再落脚于本朝帝王的无疆福运,最后以百姓欢呼收束,将君寿与民欢结合,强化了君民同乐的和谐意境,避免了单纯颂圣的空洞乏味。
  4. 风格平易:整体语言平实晓畅,契合王禹偁倡导的“文从字顺”的诗文革新主张,未堆砌华丽辞藻,以通俗的语言传递出祝寿的庄重与喜庆氛围。

常见问题

《寿宁节祝圣寿》的作者和朝代是什么?

《寿宁节祝圣寿》的作者是王禹偁,页面按宋作品展示。

《寿宁节祝圣寿》主要写了什么?

这首诗是北宋宫廷应制祝寿诗,以汉代帝王祝寿典故类比本朝圣寿庆典,核心围绕颂扬帝王福寿无疆、百姓共贺盛世展开,将君寿与民欢结合,呈现出君民同乐的祥和氛围。

《寿宁节祝圣寿》的创作背景是什么?

寿宁节为宋太宗赵光义的生日,太平兴国八年(983年)正式定为朝廷寿节。王禹偁为北宋初期诗文革新先驱,此诗为其应制之作,创作于太宗朝任职期间,旨在遵循宫廷祝寿的礼仪规范,以颂诗的形式歌颂帝王德政与天下升平的景象,属于宋代早期典型的宫廷应制文学作品。

《寿宁节祝圣寿》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切 :前两句以汉武帝封禅祝寿、唐玄宗设立千秋节的典故,将本朝寿宁节与前代帝王盛典类比,既契合祝寿主题,又含蓄抬高了本朝庆典的规格,用典自然不生硬。 2. 对仗工整 :首联“汉主寿山称万岁”与“玄宗佳节号千秋”严格对仗,“汉主”对“玄宗”(帝王对帝王)、“寿山”对“佳节”(名词对名词)、“称万岁”对“号千秋”(动宾结构相对),符合近体诗的对仗规范,...