太师中书令魏国公册赠尚书令追封真定王赵挽

这是北宋诗人王禹偁为悼念太师中书令魏国公、追赠尚书令追封真定王赵氏所作的挽诗。全诗高度赞誉逝者经天纬地的治国功业与泽被天下的教化之功，通过描绘丧葬场景抒发了痛失朝廷重臣的哀悼与怅惘之情，整体风格庄重典雅。

1. 经纬千年业，陶熔万物功

   • 经纬：本指织物的纵横丝线，此处比喻规划治理天下的经纶大略。
   • 千年业：指传世不朽的治国安邦功业。
   • 陶熔：原指冶炼铸造，此处喻指教化培育、造就人才。
   • 万物功：指恩泽广布、惠及天下的功勋。
     句意：你曾怀抱经天纬地的才略，成就流传千年的治国大业，以教化之功培育天下、造就万物，立下盖世功勋。

2. 藩垣龙节在，禁掖凤池空

   • 藩垣：原指保卫王室的屏障，此处代指地方重镇或重臣出镇的藩镇。
   • 龙节：帝王赐予的符节，象征兵权与特权，此处指逝者生前任地方要职时的仪仗信物。
   • 禁掖：指宫廷禁地，此处代指朝廷中枢机构。
   • 凤池：即凤凰池，原指中书省所在地，后代指宰相之职与朝廷机要之地。
   • 空：空留，指斯人已逝，旧地空余，暗含物是人非的怅惘。
     句意：昔日出镇藩镇时的龙节仪仗仍存，而朝廷中枢的凤池之地却已空余旧迹。

3. 卤簿蒙寒雨，铭旌扬晓风

   • 卤簿：古代帝王或高官出行时的仪仗队，此处指逝者丧葬时的仪仗阵容。
   • 蒙寒雨：仪仗在冷雨中陈列，烘托出丧葬场景的悲凉肃穆。
   • 铭旌：古代丧葬时竖于灵柩前的旗幡，上书死者官衔与姓名。
   • 扬晓风：铭旌在拂晓的风中飘扬，点明出殡的时间与萧瑟氛围。
     句意：丧葬的仪仗在寒雨中肃穆陈列，灵前的铭旌在破晓的寒风中轻轻飘扬。

4. 太常草仪注，全似葬周公

   • 太常：官名，掌宗庙礼仪，此处指太常寺官员。
   • 草仪注：草拟丧葬的礼仪制度。
   • 周公：指西周名臣周公旦，辅佐周成王平定内乱、制礼作乐，是古代贤臣的典范。此处将逝者比作周公，极言其功勋与地位之崇高。
     句意：太常寺官员草拟的丧葬仪制，完全如同安葬先贤周公一般隆重。

你曾怀抱经天纬地的千年治国才略，
以教化之功陶铸天下、泽被万物。
昔日出镇藩镇的龙节仪仗仍在，
中枢禁省的凤池却已空余旧地。
丧葬的卤簿在寒雨中肃穆陈列，
灵前的铭旌在拂晓的风中飘扬。
太常寺官员草拟的丧葬仪制，
完全如同安葬先贤周公一般隆重。

学界主流观点认为此诗为悼念北宋开国名臣赵普所作。赵普两度拜相，辅佐宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义奠定北宋基业，有“半部《论语》治天下”的典故传世，官至太师、魏国公，去世后追赠尚书令、真定王。王禹偁为北宋初期古文运动先驱，此诗创作于赵普去世（咸平元年，998年）之后，以挽诗颂扬其辅国之功，表达对这位开国重臣的尊崇与哀悼之情。

1. 用典精当，评价庄重：末联用周公典故，将逝者比作辅佐周室的周公旦，既契合其作为朝廷辅弼重臣的身份地位，又以先贤典故高度赞誉其治国功绩，避免直白夸赞的空泛，显得典雅厚重。
2. 格律谨严，对仗工整：全诗为五言律诗，平仄、对仗均符合近体诗规范。首联、颔联均对仗工整，词性相对、意境相合，体现诗人深厚的律诗创作功底。
3. 以景衬情，意境肃穆：第三联以“寒雨”“晓风”的萧瑟意象，烘托丧葬场景的悲凉氛围，将哀悼之情融入景物描写，不着痕迹地抒发痛失重臣的怅惘。
4. 结构严谨，层层递进：全诗从赞誉经天纬地之功，到追忆出镇中枢的往昔，再到描绘丧葬场景，最后以周公作结，情感从赞颂到哀悼层层递进，收尾庄重崇高，完美契合挽诗的体裁要求。整体文风简古平实，符合王禹偁“传道明心”的诗文主张，无过度藻饰，情感真挚恳切。