畲田词

本诗为《畲田词》组诗的末章，以简洁笔触描绘商於地区畲民刀耕火种时鼓笛和鸣、其乐融融的劳作场景，记录自身诗作被当地乡民广为传唱的情景，展现民间质朴欢乐的生活风貌与融洽的干群关系，流露出诗人贬谪期间仍能从民间生活中获得慰藉的闲适心境。

畲田鼓笛乐熙熙
- 畲田：指刀耕火种的耕作方式，也指以此方式开垦的田地，是古代南方山区常见的农耕活动。
- 鼓笛：劳作时用于伴奏的乐器，烘托出热闹欢快的氛围。
- 乐熙熙：形容人们劳作时和乐喜悦的样子。

空有歌声未有词
- 空有：仅有、只有，此处指畲民劳作时虽有随口哼唱的曲调，但尚未有固定配套的唱词。
- 歌声未有词：指仅存曲调，尚无正式唱词的状态。

从此商於为故事
- 商於：古地区名，大致位于今陕西商洛至河南内乡一带，此处代指诗人贬谪任职的商州地区。
- 为故事：成为流传后世的旧例、佳话，指将畲田劳作与唱诗的传统固定下来。

满山皆唱舍人诗
- 满山：代指商於地区的全体畲民，极言传唱范围之广。
- 舍人诗：指诗人王禹偁的诗作，王禹偁曾官至翰林学士，后世又称其为“王舍人”。

畲田劳作间，鼓笛声声齐鸣，众人个个喜乐融融。
只听见歌声朗朗回荡，却还没有合宜的唱词相配。
从今往后，商於之地的畲田风俗，将成为流传的佳话；
满山的乡民，都将唱起我这王舍人的诗篇。

宋太宗淳化二年（991年），王禹偁因直言劝谏反对重修五台山佛寺，触怒宋太宗，被贬为商州团练副使。在商州的两年贬谪生涯中，他深入民间体察生活，目睹当地畲民刀耕火种的劳作场景，被他们劳作时的欢乐氛围与质朴民风打动，遂创作《畲田词》组诗共五首。本诗为组诗的末章，记录了自身诗作在商於地区被乡民广为传唱的细节，既展现了诗人与当地百姓融洽无间的相处状态，也流露了其在贬谪期间仍能保持平和乐观的心境。

1. 质朴平易的诗风：全诗语言浅白晓畅，无生僻典故与雕琢痕迹，契合王禹偁倡导的“文从字顺”的文学革新主张，呼应了他反对晚唐五代绮靡浮艳文风的创作理念，贴近民间生活场景，充满鲜活的生活气息。
2. 层层递进的结构：前两句从实景落笔，先绘劳作之乐，再写歌声无词，为后两句的“舍人诗”埋下伏笔；后两句由个人创作延伸至民间传唱，将个人诗作与民间传统结合，收束自然，既点明了组诗的创作意义，也流露出诗人的欣慰与自得。
3. 以小见大的意境：全诗以“满山皆唱”的细节以小见大，既展现了商於地区淳朴的民风与安乐的乡村生活，暗含了诗人对太平盛世、百姓安居乐业的赞美；同时通过诗作被传唱的情节，体现了诗人亲民的为政态度与文学贴近民间的创作追求。