湘川吊舜

这首诗是马戴在湘川凭吊舜帝时所作，描绘了湘川一带日暮时分的凄凉景色，抒发了诗人对舜帝的凭吊之情以及对天地造化、命运等问题的感慨与遗憾。

• “伊予生好古，吊舜苍梧间”：
  • 字词：“伊予”，我；“吊”，凭吊；“苍梧”，传说舜帝南巡，死于苍梧之野。
  • 句意：我生来就喜好古风，到苍梧之地凭吊舜帝。
• “白日坐将没，游波凝不还”：
  • 字词：“坐”，即将；“游波”，流动的水波。
  • 句意：白日即将西沉，流动的水波似乎也凝结不再流淌。
• “九疑云动影，旷野竹成班”：
  • 字词：“九疑”，即九嶷山，传说舜帝葬于此；“班”，指斑纹，传说舜帝二妃娥皇、女英泪洒竹子，竹上成斑，称湘妃竹。
  • 句意：九嶷山上云朵飘动，旷野中的竹子布满斑纹。
• “雁集蒹葭渚，猿啼雾露山”：
  • 字词：“集”，聚集；“蒹葭”，芦苇；“渚”，水中的小块陆地；“猿”，同“猿”。
  • 句意：大雁聚集在长满芦苇的小洲上，猿猴在雾气笼罩的山上啼叫。
• “南风吹早恨，瑶瑟怨长闲”：
  • 字词：“瑶瑟”，饰有美玉的瑟，传说舜帝曾作《南风歌》。
  • 句意：南风吹起了早已存在的遗憾，饰有美玉的瑟长久闲置，仿佛在哀怨。
• “元化谁能问，天门恨久关”：
  • 字词：“元化”，指天地自然的变化；“天门”，传说中的天帝之门。
  • 句意：天地自然的变化谁能问得清楚，天帝之门长久关闭，令人遗憾。

我生来就喜爱古风，
到苍梧之地凭吊舜帝。
白日即将西沉天际，
流动的水波不再流去。
九嶷山上云朵飘动，
旷野里竹子布满斑迹。
大雁聚集在芦苇洲头，
猿猴在雾山声声悲啼。
南风吹起旧日的遗憾，
瑶瑟闲置满含着怨意。
天地造化谁能问明白，
天帝之门长久地关闭。

马戴生活在晚唐时期，当时社会动荡，政治腐败。诗人凭吊舜帝，可能借古抒怀，一方面是对传说中舜帝时代清明政治的向往，另一方面也抒发了自己生不逢时、抱负难展的感慨。具体创作时间难以确定，但应是他游历湘川之时，触景生情而作。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中描绘了白日将没、游波凝滞、九疑云动、旷野竹斑、雁集猿啼等一系列凄凉的景象，将诗人内心的凭吊之情和遗憾之感融入其中，情景交融，使情感表达更加深沉。
  • 用典：运用了舜帝葬于苍梧、湘妃泪洒竹子成斑、舜帝作《南风歌》等典故，丰富了诗歌的文化内涵，深化了诗歌的主题，表达出诗人对舜帝的追思和对美好时代的向往。
• 语言特色：语言古朴苍劲，用词精准，如“坐将没”“凝不还”生动地描绘出日暮时分的凝重氛围；“动影”“成班”等词细致地刻画了景物的特点，增强了诗歌的表现力。
• 意境营造：通过对湘川日暮景色的描写，营造出一种凄凉、孤寂、哀怨的意境。从自然景色到历史典故，再到诗人内心的感慨，层层递进，使读者仿佛身临其境，感受到诗人内心深处的遗憾与无奈。