这首诗是项斯送别刘道士前往成都严真观时所作。诗中先提及严君的名声及相关经典,接着写刘道士归观的虔诚,然后描绘严真观的景色,最后表达对刘道士专注于灵玄之境、看淡人间眷恋的想象,整体传达出对刘道士修行的肯定与祝福。
送刘道士之成都严真观
严君名不朽,道出二经中。
归去精诚恳,还应梦寐通。
池台镜定月,松桧雨余风。
想对灵玄忆,人间恋若空。
归去精诚恳,还应梦寐通。
池台镜定月,松桧雨余风。
想对灵玄忆,人间恋若空。
简要说明
逐句注释
- “严君名不朽,道出二经中”:
- 字词:“严君”,一般认为指严君平,西汉道家学者、思想家;“二经”,可能指《老子》《庄子》等道家经典。
- 句意:严君平的名声流传不朽,他的思想学说蕴含在两部道家经典之中。
- “归去精诚恳,还应梦寐通”:
- 字词:“精诚恳”,指刘道士虔诚的心意;“梦寐通”,意思是在梦中也能与神灵、玄道相通。
- 句意:刘道士回到严真观,心意虔诚,想必在睡梦中也能与玄道神灵沟通。
- “池台镜定月,松桧雨余风”:
- 字词:“镜定月”,形容池中平静的水面像镜子一样倒映着月亮;“松桧”,松树和桧树;“雨余风”,雨后的微风。
- 句意:严真观的池台水面如镜,倒映着静谧的月亮,松桧树林在雨后微风中摇曳。
- “想对灵玄忆,人间恋若空”:
- 字词:“灵玄”,指道家的灵妙玄理;“恋”,眷恋。
- 句意:料想刘道士面对道家的灵妙玄理回忆思索时,会觉得人间的眷恋如同虚空一般。
现代译文
严君平的美名千古流传,
他的学说在两部经典里展现。
你诚心诚意地回到道观,
想必梦里也能与玄道相连。
池台的水面如镜映着明月,
松桧在雨后微风中轻颤。
想象你面对灵玄之境沉思,
会觉得人间眷恋都成虚幻。
创作背景
项斯生活在唐朝,当时道教较为盛行。此诗具体创作时间不详,但从内容可知是送别刘道士前往成都严真观。可能是刘道士在道观修行或有所感悟后暂时离开,如今又要回归道观,项斯有感而发写下此诗,表达对刘道士修行的理解与支持。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗的前两句写严君平的名声和学说,是虚写,为诗歌奠定了道家文化的背景;中间两句“池台镜定月,松桧雨余风”描绘严真观的景色,是实写,生动展现出道观的清幽宁静;最后两句对刘道士面对灵玄之境的想象又是虚写,虚实相生,丰富了诗歌的内容和意境。
- 衬托:以严真观优美宁静的自然景色衬托刘道士修行环境的清幽,也从侧面反映出他专注修行的心境。
- 语言特色:语言简洁自然,用词精准,如“镜定月”“雨余风”,生动形象地描绘出画面,给人以美感和想象空间。
- 意境营造:通过对严君平事迹、道观景色以及刘道士心境的描写,营造出一种空灵、静谧、超脱尘世的意境,传达出道家追求自然、玄虚、超脱的思想境界,使读者能感受到一种远离尘嚣、专注修行的氛围。
常见问题
《送刘道士之成都严真观》的作者和朝代是什么?
《送刘道士之成都严真观》的作者是项斯,页面按唐作品展示。
《送刘道士之成都严真观》主要写了什么?
这首诗是项斯送别刘道士前往成都严真观时所作。诗中先提及严君的名声及相关经典,接着写刘道士归观的虔诚,然后描绘严真观的景色,最后表达对刘道士专注于灵玄之境、看淡人间眷恋的想象,整体传达出对刘道士修行的肯定与祝福。
《送刘道士之成都严真观》的创作背景是什么?
项斯生活在唐朝,当时道教较为盛行。此诗具体创作时间不详,但从内容可知是送别刘道士前往成都严真观。可能是刘道士在道观修行或有所感悟后暂时离开,如今又要回归道观,项斯有感而发写下此诗,表达对刘道士修行的理解与支持。
《送刘道士之成都严真观》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗的前两句写严君平的名声和学说,是虚写,为诗歌奠定了道家文化的背景;中间两句“池台镜定月,松桧雨余风”描绘严真观的景色,是实写,生动展现出道观的清幽宁静;最后两句对刘道士面对灵玄之境的想象又是虚写,虚实相生,丰富了诗歌的内容和意境。 衬托 :以严真观优美宁静的自然景色衬托刘道士修行环境的清幽,也从侧面反映出他专注修行的心境。 语言特...