刘晨阮肇误入桃源・青歌儿

这首曲批判了当时长安城中那些徒有其表、奸猾无德的官僚，他们虽外表奢华、威风八面，实则腹中空空、行为不端。表达了作者对这种社会现象的不满，以及不愿同流合污，选择隐姓埋名、学农耕稼的避世态度。

• “空一带江山、江山如画，止不过饭囊、饭囊衣架，塞满长安乱似麻”：
  • 字词：“空”，徒然，白白地；“饭囊衣架”，比喻只会吃饭、穿衣，不会做事的人。
  • 句意：眼前这一带如画的江山，可长安城里却挤满了那些只会吃饭穿衣、毫无本事的人，乱成一团。
• “每日价大纛高牙，冠盖头踏”：
  • 字词：“每日价”，每天；“大纛（dào）”，军中或仪仗队里的大旗；“高牙”，牙旗，将军所建，竿上以象牙为饰，这里指高官的仪仗；“冠盖”，官员的帽子和车盖，代指官员；“头踏”，官员出行时的仪仗。
  • 句意：这些人每天出行都有盛大的仪仗，威风凛凛。
• “人物不撑达，服色尽奢华，心行更奸猾”：
  • 字词：“撑达”，通达事理；“服色”，衣服的样式和颜色，这里指穿着打扮。
  • 句意：这些人不通达事理，穿着打扮极尽奢华，内心和行为却十分奸猾。
• “举止少谦洽”：
  • 字词：“谦洽”，谦逊和蔼。
  • 句意：他们的举止缺少谦逊和蔼的态度。
• “纷纷扰扰由他，多多少少欺咱，言言语语参杂。是是非非交加”：
  • 字词：“参杂”，混杂。
  • 句意：那些人的纷纷扰扰就让他们去吧，他们或多或少地欺负我们，言语中也充满了是非混杂。
• “因此上不事王侯，不求闻达。隐姓埋名做庄家，学耕稼”：
  • 字词：“事”，侍奉；“闻达”，有名望、显达；“庄家”，农民。
  • 句意：因此我不愿侍奉王侯，也不追求声名显达，宁愿隐姓埋名去做个农民，学习耕种庄稼。

眼前这如画的江山徒然美好，长安城里却塞满了那些酒囊饭袋，乱糟糟的。
他们每天出行都带着盛大的仪仗，威风八面。
这些人不通事理，穿着奢华，内心奸猾。
举止也不谦逊和蔼。
他们的纷纷扰扰随他们去吧，他们还或多或少地欺负我们，言语中是非混杂。
所以我不愿侍奉王侯，也不追求声名显达，隐姓埋名去做个农民，学习耕种之事。

王子一是元末明初杂剧作家。元末社会动荡，政治腐败，官场黑暗。当时的官僚阶层大多尸位素餐、行为不端。王子一可能目睹了这些社会乱象，对官场和当时的社会风气深感失望，于是创作此曲，表达自己不与世俗同流合污、归隐田园的志向。

• 表现手法：
  • 对比：将如画的江山与长安城中的“饭囊衣架”形成鲜明对比，突出了社会的不协调和官僚的无能。同时，官员们外表的威风奢华与内心的奸猾无德形成对比，增强了批判力度。
  • 铺陈：通过“每日价大纛高牙，冠盖头踏。人物不撑达，服色尽奢华，心行更奸猾。举止少谦洽”等语句，从多个方面对官僚的行为、外貌、品德等进行铺陈描写，使读者更全面地了解这些人的丑恶嘴脸。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化色彩浓厚，如“饭囊衣架”“每日价”“参杂”等词汇，使曲子更贴近生活，易于理解和接受。同时，语言又具有一定的节奏感，读起来朗朗上口。
• 情感表达：情感表达直接而强烈，作者毫不掩饰对官僚阶层的批判和厌恶，以及对归隐生活的向往，使整首曲子充满了愤懑之情和对自由生活的追求。