这首曲以刘晨、阮肇误入桃源的故事为背景,描述了两人在山中迷路的慌乱,以及与太白金星化身的老人相遇后的对话。展现了他们质朴的身份和隐居山林、与麋鹿鱼虾为伴的生活状态,表达了一种远离尘世功名、安于自然的洒脱心境。
刘晨阮肇误入桃源・醉中天
信脚山之下,洗耳水之涯。
正失路迷踪没乱煞,(带云)得遇老人呵,(唱)抵多少卖得龟儿卦。
(太白云)二位可通个姓名,现居何处?(正末唱)我两个本东庄措大。
(太白云)我看你二位生得齐整,像个出仕的人。
(正末唱)休认做名题科甲,(太白云)二位可还有甚陪伴的么?(正末云)若问我陪伴的呵,(唱)无非是糜鹿鱼虾。
正失路迷踪没乱煞,(带云)得遇老人呵,(唱)抵多少卖得龟儿卦。
(太白云)二位可通个姓名,现居何处?(正末唱)我两个本东庄措大。
(太白云)我看你二位生得齐整,像个出仕的人。
(正末唱)休认做名题科甲,(太白云)二位可还有甚陪伴的么?(正末云)若问我陪伴的呵,(唱)无非是糜鹿鱼虾。
简要说明
逐句注释
- “信脚山之下,洗耳水之涯”:
- 字词:“信脚”,随意行走;“洗耳”,传说尧欲让天下于许由,许由以为污耳,遂至颍水滨洗耳,后以“洗耳”表示厌闻尘俗之声。
- 句意:随意地在山下行走,在水边清洗耳朵。
- “正失路迷踪没乱煞,(带云)得遇老人呵,(唱)抵多少卖得龟儿卦”:
- 字词:“没乱煞”,十分慌乱;“抵多少”,差不多、如同;“龟儿卦”,古代用龟壳占卜,这里指得到好的指引。
- 句意:正在迷失道路、慌乱至极的时候,遇到老人,就如同得到了占卜的好指引。
- “我两个本东庄措大”:
- 字词:“措大”,旧指贫寒的读书人。
- 句意:我们两个本来是东庄的贫寒读书人。
- “休认做名题科甲”:
- 字词:“名题科甲”,指科举考试中榜上有名。
- 句意:不要以为我们是科举中第的人。
- “若问我陪伴的呵,(唱)无非是糜鹿鱼虾”:
- 字词:“麋鹿”,一种鹿科动物。
- 句意:如果问我有什么陪伴,不过是麋鹿和鱼虾罢了。
现代译文
随意地在山下漫步,
在水岸边清洗耳朵。
正迷失了道路,慌乱到了极点,
幸亏遇到了老人,就像得到了占卜的好指引。
我们两个本是东庄的贫寒书生,
可别把我们当成科举中第的人。
若问我身边有什么陪伴,
不过是麋鹿和鱼虾而已。
创作背景
王子一生活在元末明初,这一时期社会动荡不安,朝代更迭,文人的命运也受到很大影响。刘晨、阮肇误入桃源的故事在民间流传甚广,寓意着对世外桃源般生活的向往。王子一以此为题材创作此曲,可能是借刘晨、阮肇的经历,表达自己在乱世中对远离尘世纷争、回归自然生活的渴望,同时也反映了当时一些文人在社会变革时期的迷茫与追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对话体形式:通过人物之间的对话来推动情节发展,使曲作具有生动的故事性和现场感,让读者仿佛身临其境,能更直接地感受到人物的情感和心理。
- 用典:“洗耳”的典故增添了曲作的文化内涵,表明主人公厌弃尘世功名的高洁志趣;“龟儿卦”的运用则形象地表现出遇到老人对主人公的重要意义,如同得到了命运的指引。
- 语言特色:语言通俗自然,具有浓厚的口语化色彩,如“没乱煞”“抵多少”等词汇,使曲作贴近生活,易于理解和接受,同时也增强了作品的生动性和感染力。
- 意境营造:通过描绘主人公在山中的行走、迷路以及与自然为伴的情景,营造出一种清幽、宁静且略带迷茫的意境,体现出主人公远离尘世喧嚣、回归自然的心境,同时也流露出在乱世中对人生方向的迷茫与思考。