送贺知章入道

这首诗是姚鹄为送贺知章入道而作，主题围绕贺知章脱离尘世入道之事展开。诗中表达了对贺知章能入道修行的羡慕，描绘了贺知章入道的过程，展现出对其超凡脱俗选择的赞赏，同时也流露出诗人自己无法像贺知章一样入道的遗憾之情。

• “若非尧运及垂衣，肯许巢由脱俗机”：
  • 字词：“尧运”，指像尧帝时那样的好国运；“垂衣”，原指帝王无为而治，这里借指圣明的统治；“巢由”，巢父和许由，是古代传说中的隐士，这里代指贺知章；“俗机”，尘世的机巧、事务。
  • 句意：如果不是遇到像尧帝那样圣明的统治时期，怎么会允许像巢父、许由一样的贺知章摆脱尘世的事务去入道呢。
• “太液始同黄鹤下，仙乡已驾白云归”：
  • 字词：“太液”，太液池，是皇宫中的池苑；“黄鹤”，常被视为仙人所乘之物；“仙乡”，指贺知章要去的仙境。
  • 句意：贺知章最初在皇宫的太液池与黄鹤一同出现，如今已经驾着白云回到仙乡去了。
• “还披旧褐辞金殿，却捧玄珠向翠微”：
  • 字词：“旧褐”，旧的粗布衣服，代表朴素的装扮；“金殿”，指皇宫；“玄珠”，在道家中有深刻的寓意，象征着道的精髓；“翠微”，指青山，代表隐居修行的地方。
  • 句意：贺知章重新披上朴素的衣服告别皇宫，捧着象征道之精髓的玄珠前往青山隐居修行。
• “羁束惭无仙药分，随车空有梦魂飞”：
  • 字词：“羁束”，指被尘世所束缚；“仙药分”，有得到仙药、修行入道的缘分；“随”，跟随；“空”，徒然。
  • 句意：我惭愧自己被尘世束缚，没有修行入道的缘分，只能让梦魂徒然地跟随贺知章的车一起飞。

如果不是赶上圣明的国运，
怎会允许贺知章摆脱尘俗。
他最初在太液池如黄鹤降临，
如今已驾着白云回归仙乡。
他重新披上旧衣告别皇宫，
捧着玄珠走向青山深处。
我惭愧被尘世束缚无缘仙药，
只能让梦魂空自随车飞翔。

贺知章是唐朝著名诗人，晚年自请还乡为道士。姚鹄这首诗便是在贺知章入道之际所作。唐朝时期，道教较为盛行，许多文人墨客对道教文化有着浓厚的兴趣和一定的接触。贺知章的入道在当时可能引起了不少关注，姚鹄以诗相送，表达自己的情感和看法。具体创作时间虽难以精确，但应是在贺知章入道的那个时期。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“尧运垂衣”“巢由”等，通过这些典故，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感，形象地表达出贺知章入道的背景和他超凡脱俗的形象。
  • 对比：将贺知章能顺利入道与自己被尘世羁束无法入道进行对比，突出了诗人对贺知章的羡慕和自己的遗憾之情。
• 语言特色：语言较为典雅，用词精准，如“旧褐”“金殿”“玄珠”“翠微”等词汇，既描绘出贺知章入道前后的形象和情境，又营造出一种古朴、超脱的氛围。
• 意境营造：通过对贺知章入道过程的描绘，如“太液始同黄鹤下，仙乡已驾白云归”，营造出一种空灵、神秘的仙境氛围，展现出贺知章入道后的超凡境界。而“羁束惭无仙药分，随车空有梦魂飞”则营造出一种无奈、遗憾的情感意境，使读者能深刻感受到诗人复杂的心情。