寄题兖州孙大夫绝尘亭二首

这首诗是陈与义寄题兖州孙大夫绝尘亭的题咏之作，通过描绘亭畔云山胜景，抒发了超脱世俗、寄情山水的闲适心境，同时借许长史的典故，表达对高士隐逸之风的追慕，暗含乱世中难觅知音的淡淡怅惘。

1. 不读远游赋，放怀兹地宜：
   • 远游赋：泛指抒写漫游山水、超脱世俗情怀的辞赋，如屈原《远游》、曹植《远游篇》等。
   • 放怀：舒展胸怀，纵情恣意。
   • 兹地：此亭所在之地，即兖州绝尘亭。
   • 句意：不必再去研读那些漫游超脱的辞赋，在此地正宜纵情舒展心怀。
2. 云山绕窗户，万态争纷披：
   • 窗户：代指亭榭的视野边界，借指亭中所见的空间范围。
   • 万态：指山间云气、峰峦的万千姿态。
   • 纷披：形容姿态舒展、错落纷繁的样子。
   • 句意：云山环抱着亭中视野，万千景致争相舒展，错落纷繁。
3. 世故日已远，风水方逶迤：
   • 世故：世俗的人情扰攘、官场事务。
   • 日已远：一天天远离。
   • 风水：此处指山间的风云流水等自然风物。
   • 逶迤：形容水流、云气蜿蜒舒展的样子，也指自然景致自在从容。
   • 句意：世俗的扰攘早已日渐远去，山间的风物正自在地蜿蜒舒展。
4. 倚杖夜来雨，东山烟散迟：
   • 倚杖：拄杖而立，表现闲适慵懒的姿态。
   • 夜来雨：昨夜降下的雨水。
   • 东山：此处指兖州附近的东山（或泛指亭边的山峦），暗合隐士隐居的文化意象。
   • 烟散迟：山间的烟霭迟迟未曾消散。
   • 句意：拄杖伫立在昨夜新雨过后，东山的烟霭迟迟未曾散开。
5. 人间许长史，不与此心期：
   • 许长史：指东晋隐士许迈，字叔玄，曾官司徒掾，后辞官修道，隐居不仕，是后世公认的超脱世俗的高士典范。
   • 不与此心期：“期”指契合、相通。意为世间如今已难寻如许长史般的高士，能与我这份超脱尘俗的心境相契合。
   • 句意：人间如许长史般的高士，早已难与这份超然之心相期遇。

不曾再翻阅那漫游远游的辞赋，
此亭之中，正宜纵情舒展襟怀。
云山环抱着亭窗的视野，
万千景致争相舒展，错落纷开。
世俗扰攘早已日渐远去，
山间风云流水正自在蜿蜒。
拄杖伫立在昨夜新雨过后，
东山的烟霭迟迟未曾散开。
人间如许长史般的高士，
早已难与这份超然之心相期待。

这首诗为陈与义寄题兖州孙姓大夫所建的绝尘亭之作，属于典型的题咏类诗作。陈与义是南北宋之交的核心诗人之一，亲历北宋灭亡、南宋初建的战乱，辗转避乱多地，晚年官至参知政事。此诗创作时间大致为其晚年或途经兖州之时，当时孙大夫退隐兖州，修筑绝尘亭以寄托超脱世俗的志趣。陈与义彼时远离朝堂风波与战乱纷扰，寄情山水，故而借题咏此亭，抒发自身对隐居闲适生活的向往，以及超脱尘俗的人生志趣。学界对此诗创作背景的解读并无重大争议，普遍认为是诗人借友人之亭，抒自身之怀。

1. 体式格律：此诗为五言排律（十句），严格遵循排律的格律要求，对仗工整自然：颔联、颈联以宽对铺陈景致与抒情，腹联以流水对将动作与景致融为一体，整体韵律和谐，节奏舒缓悠长，贴合闲适主题的表达。
2. 用典技巧：首句“不读远游赋”反用典故，以“不必研读漫游辞赋”点明此地本身就是超脱尘俗的佳处，比直白抒情更有余味；尾联以许迈（许长史）的典故，将个人超然心境与历史高士的襟怀相勾连，既升华了隐逸主题，又暗含乱世中知音难觅的淡淡怅惘。
3. 意境与章法：全诗采用“起-承-转-合”的严谨结构：首联起笔点题，点明亭中宜放怀；颔联承接首联，全景描绘云山胜景；颈联转笔抒情，抒发远离世俗的闲适；腹联以雨后烟岚的细节烘托心境；尾联合笔收束，以典故升华主旨。全诗由景入情，情景交融，以淡远空灵的山间景致，烘托出诗人超脱尘俗的心境，体现了陈与义后期诗歌“简淡自然、清婉瘦硬”的典型风格，兼具江西诗派的炼字功底与晚唐诗歌的清丽韵味。