题易元吉画麞

这是一首题画诗，诗人以观赏北宋画家易元吉所绘獐画为契机，先铺陈世俗之人追逐名利的奔竞之态，再以画中獐子的自在本真形成强烈对比，最终抒发自己厌弃官场、向往自然闲适的超脱心境，物我相融，意趣清疏。

1. 纷纷骑马尘及腹：纷纷，形容人群忙碌纷乱的样子；尘及腹，骑马疾驰时尘土飞扬落满马背与腹部，极言奔波劳碌之态。
2. 名利之窟争驰逐：名利之窟，指追逐功名利禄的场所；驰逐，竞相奔走追逐。
3. 眼明见此山中吏：眼明，诗人定睛细看；山中吏，戏称画中的獐子，因獐栖息山林，以“吏”拟之，暗含其自在如山林闲官的意趣。
4. 怪底吾庐有林谷：怪底，方言“难怪、怪不得”；吾庐，诗人的居所；林谷，指山林溪谷的自然意境，因画中獐子的存在，仿佛居所间自有山野清景。
5. 雌雄相对目炯炯：炯炯，目光明亮有神的样子，形容画中雌雄獐子对视的灵动神态。
6. 意闲不受荣与辱：意闲，心境闲适淡然；不受荣与辱，不在意世俗的荣耀与屈辱。
7. 掇皮皆真岂自知：掇皮，剥去外皮，语出《世说新语·排调》，此处指獐子本性纯真自然、不加修饰，却浑然不自知其真性。
8. 坐令猫犬羞奴仆：坐令，因而使得；羞奴仆，连家中猫犬都要自愧不如，反衬獐子的本真自在远胜世俗趋附之辈。
9. 我不是李卫公，欺卫无魂规尔肉：李卫公，指唐代卫国公李靖，代指以狩猎为生的武将；欺卫无魂，若李靖有灵，也不会欺你无魂、图谋你的皮肉；规尔肉，觊觎你的皮肉（指猎杀獐子）。
10. 又不是曹将军，数肋射尔不遗镞：曹将军，指唐代画家曹霸，善画鞍马与人物；数肋射尔，化用曹彰射獐典故，据载曹彰曾射杀獐子，曹操赞其“黄须儿竟大奇也”，此处指以箭射杀獐子；不遗镞，箭无虚发，连箭矢都不曾遗漏，极言猎杀之狠。
11. 明窗无尘帘有香，与尔共此春日长：明窗无尘，窗明几净无尘埃；帘有香，帘幕间飘有熏香；尔，指代画中的獐子；共此春日长，共享这春日的悠长时光。
12. 戏弄竹枝聊卒岁，不羡晋宫车下羊：戏弄竹枝，以竹枝为戏，形容闲适自得的日常；聊卒岁，姑且度过一年；晋宫车下羊，指西晋时期被圈养于宫廷、供祭祀或观赏的羊，代指失去自由的富贵圈养生活，诗人以此反衬对山野自在的向往。

多少人骑马疾驰，尘土沾满腹腹，在名利场中竞相追逐。
我定睛看见这画中的山林獐子，难怪我的居所间，竟生出这般林谷清景。
雌雄獐子相对而立，目光炯炯有神，心境闲适，从不计较世俗的荣辱得失。
它们本性纯真不加修饰，自己却浑然不觉，连家中猫犬都要羞于做那趋炎附势的奴仆。
我既不是李靖那样的猎将，不会欺你无魂，图谋你的皮肉；
也不是曹霸那样的画师，会像曹彰射獐那样，箭箭穿肋毫不留情。
窗明几净帘间飘香，我愿与你共守这春日的悠长。
戏弄竹枝姑且度过岁月，绝不羡慕晋宫圈养的车下羔羊。

易元吉为北宋中期著名画家，尤擅画猿獐，世称“易獐”，其画作以写实生动、充满自然意趣著称。陈与义是南宋初期江西诗派后期代表诗人，历经靖康之变，早年曾奔波仕途，晚年多寄情山水以超脱世俗。这首题画诗当作于诗人闲居之时，通过观赏易元吉的獐画，借物抒怀，抒发对名利场的鄙夷与对本真自在生活的追求。

1. 对比手法鲜明：开篇铺写世俗之人“纷纷骑马尘及腹”的名利奔逐，与画中獐子“意闲不受荣与辱”的自在闲适形成强烈反差，凸显诗人的价值取向。
2. 用典自然贴切：化用李靖、曹彰、曹霸及“掇皮皆真”“晋宫车下羊”等典故，既贴合题画主题，又不堆砌晦涩，自然融入抒情，丰富了诗歌的文化内涵。
3. 结构层次清晰：全诗先写世俗奔竞，次写画中獐子情态，再以自叙表明态度，最后落脚于自身闲适愿景，由景及情、由物及我，层层递进，物我相融。
4. 语言质朴自然：作为七言歌行体题画诗，语言不事雕琢，以口语化表达拉近与读者距离，兼具文人诗的雅致与通俗性，意境清疏淡远，尽显超脱格调。