坐涧边石上

这首七言绝句描绘了诗人坐于涧边奇石之上的所见所感，以清幽的山水环境为底色，抒发了南北宋之交乱世之中，诗人无处探问天下安危、身世飘零的沉郁苦闷，情景交融，意境悲凉。

1. 三面青山园竹篱：“园”疑为“围”之讹误（或通“圆”，意为环绕），此句言青山环绕，竹篱笆围成僻静的院落，点明诗人所处的山水环境。
2. 人间无路访安危：“无路”指无从寻觅、没有途径；“安危”既指天下时局的安稳与动乱，也暗含诗人自身安身立命的渴求。此句直抒胸臆，写乱世之中无处可探问天下兴亡，亦无处求得自身安宁。
3. 扶筇共坐槎牙石：扶筇即拄着竹杖，筇为四川特产的竹，多用以制作手杖；槎牙同“查牙”，形容山石错落不齐的模样；“共坐”指与同游友人一同落座。此句写诗人拄杖与友人共坐于错落的奇石之上。
4. 涧水悲鸣无歇时：“悲鸣”形容涧水发出凄切的声响，仿佛悲鸣一般；“无歇时”指声响从未停歇。此句以涧水的持续声响，烘托出悲凉的氛围。

青山环抱，竹篱围起一方静谧小院，乱世之中，无处探问天下安危。
拄着竹杖，与友人共坐这错落的奇石之上，听涧水发出凄切的悲鸣，一刻也不曾停歇。

陈与义是南北宋之交的核心诗人之一，经历了靖康之变的家国浩劫，宋室南渡后他辗转避乱于湘、粤等地，颠沛流离。这首诗当创作于他南渡期间的山水游历途中，此时金兵南下，时局动荡不安，诗人虽暂寄情山水以排遣愁绪，但仍难以摆脱家国之痛与身世飘零的苦闷，遂借坐涧边石上的片刻见闻，抒发内心的沉郁之情。

1. 情景交融，由景入情：开篇以“三面青山”“竹篱”勾勒出清幽僻静的山水底色，随即以“人间无路访安危”将个人的身世之感与家国之悲注入景物之中，使清幽的山水带上了悲凉的时代色彩，打破了单纯的山水闲适意境。
2. 以动衬静，烘托愁绪：后两句聚焦于坐石听泉的场景，“扶筇”“共坐”点明诗人的状态，“槎牙石”写出山石的古朴错落，而“涧水悲鸣无歇时”以持续不断的水声，以动衬静，将诗人内心难以排遣的苦闷与孤寂具象化，借涧水的悲鸣暗合乱世之中文人的家国愁思。
3. 诗风沉郁，继承杜法：全诗语言质朴自然，无刻意雕琢之语，却蕴含沉郁顿挫的情感，继承了杜甫晚年诗中“忧国忧民、沉郁悲凉”的风格，以极简的笔墨写出了乱世文人的普遍心境，含蓄蕴藉，余味悠长。