二十二日自北沙移舟作是日闻贼革面

这首诗是南宋诗人陈与义南渡流亡途中的纪行抒怀之作。诗人移舟北沙之际，听闻叛贼洗心革面归顺朝廷，以清丽的湖滩雨后晨景起兴，抒发了身世飘零的茫然、乱世变故的忧愤，既有对太平盛世的追慕，又有借山水排遣郁悒的旷达，兼具个人际遇与家国之思，风格沉郁顿挫，近承杜诗笔法。

1. 宛宛转湖滩，遥遥隔城邑：
   宛宛：曲折蜿蜒貌。湖滩：湖边滩涂。遥遥：遥远貌。城邑：城镇。句意：小船在曲折蜿蜒的湖滩间辗转行进，与前方城镇隔着遥遥水路。
2. 是时雨初霁，众绿带余湿：
   是时：此时。雨初霁：刚下过雨，天色放晴。众绿：指遍野的草木。带余湿：带着雨后残留的湿气。
3. 晓泽澹不波，菰浦觉风入：
   晓泽：清晨的湖泽。澹不波：水波平静无浪。菰浦：菰草与蒲草，皆为水生植物。觉风入：仿佛能感觉到晚风拂过草间。
4. 我生莽未定，世故纷相袭：
   莽未定：身世漂泊，心绪茫然无定。世故：世间的战乱变故。纷相袭：接连不断地袭来。
5. 靦然贺兰面，安视一坐泣：
   靦然：羞愧、厚颜貌。贺兰：此处代指窃据高位的叛贼或外族入侵者。安视：安然直视。一坐泣：满座之人皆在哀泣，代指乱世中百姓的悲苦。句意：那些厚颜无耻之徒，竟能安然看着满座百姓哀哭。
6. 岂知虎与狼，义感功反集：
   虎与狼：比喻如狼似虎的叛军或入侵者。义感：被忠义之道感化。功反集：功业反而聚集其身，指叛军归顺后获得朝廷封赏。句意：哪里想到，这些虎狼之辈，竟会被忠义感召，归顺后反而成就了功业。
7. 尧俗可尽封，呜呼吾何及：
   尧俗：尧舜时代的淳朴民风，代指太平盛世。可尽封：可对天下百姓尽数封赏，喻太平之世的安定。呜呼：感叹词。吾何及：我哪里能赶上这样的盛世，或言此生难见太平。
8. 气苏巨浸内，未恨乏供给：
   气苏：生机复苏。巨浸：大水，此处指诗人流亡所乘的水路。未恨：不遗憾。乏供给：缺少物资供给。句意：漂泊在大水之间，我尚有生机复苏，倒也不憾物资的匮乏。
9. 日历会有穷，吾行岂须急：
   日历：时光、日子。会有穷：总会有尽头。岂须急：何必急于赶路。句意：时光总会有尽头，我这流亡的行程，又何必太过匆忙。
10. 近树背人去，远树久凝立：
    背人去：因舟行向前，岸边树木仿佛背向人后退。远树：远处的林木。久凝立：久久伫立凝望。
11. 聊以忧世心，寄兹忘怏悒：
    聊以：姑且用。忧世心：忧国忧民之心。寄兹：寄寓在这山水之间。怏悒：心中郁愤不快。句意：姑且将这忧国忧民之心，寄寓在这湖山之间，忘却胸中的郁悒。

小船在湖滩间曲折辗转，遥遥水路，隔阻了前方的城郭。
刚过一场急雨，天色初晴，满目草木，还沾着雨后的湿痕。
清晨的湖泽波平如镜，菰草蒲叶间，分明有晚风轻拂。
我这一生漂泊无定，世间的战乱变故，接连不断地相侵。
那些厚颜无耻之徒，竟能安然看着满座百姓哀哭；
哪里想到，这些如狼似虎的叛军，竟被忠义感召，归顺后反而成就了功业。
太平盛世本可尽行封赏，可叹啊，我再也难见这样的光景。
漂泊在这大水之间，尚有生机复苏，倒也不憾物资的匮乏。
时光总会有尽头，我这流亡的旅途，又何必太过匆忙？
近处的树木背向我退去，远处的林木，我久久伫立凝望。
姑且将这忧国忧民之心，寄寓在这湖山之间，忘却胸中的郁悒。

此诗作于南宋建炎年间（1127年靖康之变后），陈与义因金兵南侵，辗转流亡于两湖一带。二十二日当天，诗人从北沙移船出行，听闻此前叛乱的武装或归附朝廷的外族势力“革面”归顺。当时南宋初建，国势飘摇，诗人亲历乱世流离之苦，既对叛军归顺稍感时局稍缓，又对乱世中权贵的无耻、百姓的悲苦深感忧愤，情感复杂深沉。

1. 情景交融，结构严谨：全诗前六句以清丽笔触描绘雨后湖滩的晨景，以景衬情，烘托出诗人漂泊途中的清寂与茫然；后十五句由景入情，层层递进抒发身世之悲、家国之叹，结构清晰，层次丰富。
2. 对比与反问的运用：“靦然贺兰面，安视一坐泣”以叛贼的厚颜与百姓的哀泣形成强烈对比，斥责乱世中的无耻之徒；“岂知虎与狼，义感功反集”以反问抒发对时局的复杂感慨，暗含对叛军归顺的微妙态度，既有一丝欣慰，又有对其“功反集”的隐忧。
3. 用典与寄兴：以“尧俗”代指太平盛世，抒发对安定时局的向往与难见太平的悲叹；“贺兰”典故暗指外族或叛贼，凝练含蓄。结尾以“近树背人去，远树久凝立”的景物细节收束，将忧世之心寄寓山水，含蓄深沉，余味悠长。
4. 风格沉郁，近追杜诗：陈与义此诗承杜甫诗风，以沉郁顿挫的笔调写乱世流离与家国之思，语言质朴凝练，情感真挚厚重，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境。