游南嶂同孙信道

这首七言古诗为陈与义偕友人孙信道同游南嶂山所作，以移步换景的笔法完整记录游山历程：从远望层叠幽深的南嶂起笔，细致描绘登山途中的奇险景致，再至山路回转后豁然所见的奇幻烟景，最后由俯瞰人间引出超脱尘寰、悟道自然的精神升华。全诗兼具山水纪游的写实性与寄兴言志的哲理性，风格清峻奇拔。

遥瞻南嶂深复深，双崖与天藏太阴。
遥瞻：远望。南嶂：指南嶂山，为北宋中原地区知名山水胜景。深复深：形容山峦层叠幽深。双崖：对峙高耸的两座山崖。藏太阴：遮蔽日光，使山间充满幽暗深邃的氛围，“太阴”此处代指幽暗之气。

青鞋济胜不能懒，踏破积雪穷崎嶔。
青鞋：青布制成的登山鞋履，暗含高士出游的雅趣。济胜：指具备胜览山水的脚力，典出《世说新语·栖逸》，许询游山有“济胜之具”。穷：穷尽，走遍。崎嶔：山势险峻崎岖的山路。

空中朽树抱孤筱，无窍苍壁生横林。
空中：半空中的枯老树木。孤筱：单株的小竹。抱：以拟人手法写出枯树环绕孤竹的姿态。无窍苍壁：没有缝隙的青色绝壁。生横林：绝壁之上生长出横斜伸展的林木，极言山势险峻。

孤禽三叫危石裂，欲返未返神萧森。
孤禽：孤单的飞鸟。危石：高耸的岩石。裂：以夸张手法形容孤禽啼声清越，仿佛能震裂山石。欲返未返：想要折返却被景致吸引，驻足不前。神萧森：心神沉浸在萧瑟阴森的山境氛围中。

磴回忽然何处所，当面烟如翠蛟舞。
磴回：山路石阶曲折回转。何处所：不知所在之处，形容山路回转后景色突变，恍若置身新境。翠蛟舞：山间烟雾如同翠绿的蛟龙翩翩起舞，以动态比喻写出烟岚的灵动姿态。

石门泄风无昼夜，古木截道藏雷雨。
石门：形如石门的山崖。泄风：风从石门中透出。无昼夜：不分昼夜，形容山风常年不息，烘托出静谧阴森的氛围。截道：阻断山路。藏雷雨：古木茂密阴森，仿佛蕴藏着酝酿的雷雨，强化山境的神秘之感。

丹丘赤城去几许，下视人间足尘土。
丹丘：传说中神仙居住的仙山，语出《楚辞·远游》。赤城：天台山赤城山，以赤色崖壁闻名，亦为道家所称仙山。去几许：距离此地有多远。足尘土：人间遍布尘俗纷扰，指代世俗的名利琐事。

放身天地不自知，导以龙蛇翼熊餐。
放身：放纵身心，置身于天地之间。不自知：物我两忘，浑然不觉自身存在。导以龙蛇：仿佛有龙蛇在前引导。翼熊餐：“餐”或为“罴”之形近讹误，熊罴为猛兽，此处代指山神驱使的护卫；翼名词作动词，意为“以……为羽翼”，形容仿佛有熊罴作为护卫羽翼，营造出仙境般的奇幻体验。

山中异事记今晨，杖藜得道孙与陈。
杖藜：拄着藜草制成的拐杖，代指登山手杖。得道：体悟大道，此处指摆脱世俗束缚，获得精神超脱。孙与陈：指诗人陈与义与友人孙信道，点明二人同游悟道。

远望南面的嶂山，一层又一层幽深难测，
两座高崖与天相接，将整片幽暗深深藏着。
穿着青鞋游山，不敢偷懒懈怠，
踏碎满山积雪，走遍了崎岖险峻的山路。
半空中枯老的古树环抱着一竿孤竹，
没有缝隙的青色岩壁上，生出横斜的林木。
孤鸟啼叫三声，仿佛要震裂高耸的岩石，
我想要返回却又止步，只觉心神浸在一片萧森之中。
石阶曲折回转，忽然来到不知何处的所在，
迎面的烟雾如同翠绿的蛟龙，翩翩起舞。
山石门中透出的风声，不分昼夜不曾停歇，
古木横阻道路，仿佛藏着酝酿的雷雨。
传说中的丹丘赤城，距离此地还有多远？
俯身俯瞰人间，只见遍地都是尘俗纷扰。
放纵身心融入天地，竟不知自身所在，
仿佛有龙蛇在前引导，熊罴为我护卫羽翼。
今日清晨记下这山中的奇异之事，
我与孙信道拄杖登山，已然体悟了大道真意。

陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，洛阳人，南宋初年江西诗派代表诗人之一。这首诗作于靖康之变前，诗人早年漫游中原山水之时，与友人孙信道（名觌，北宋末年文人，与陈与义交谊深厚）同游南嶂山。此时诗人尚未经历国破家亡的乱世，作品多以山水游赏、寄兴抒怀为主，风格清峻奇拔，此诗即为其早期山水纪游诗的代表作之一。

1. 章法结构清晰，游踪分明：全诗以登山路线为线索，采用移步换景之法，从远望层峰的整体印象，到深入险境的细致描摹，再到山路回转后的奇景突变，最后以俯瞰人间与悟道收束，完整记录了游山的全过程与心境变化，流转自然，层次井然。
2. 意象奇诡幽深，意境交融：诗人刻意选取双崖藏阴、积雪崎嶔、朽树抱筱、苍壁横林、孤禽裂石、烟如翠蛟等意象，将视觉、听觉融合，既写出南嶂山的险峻幽寂，又融入主观审美感受，将实景与想象结合，营造出既阴森可怖又奇幻飘逸的山林意境。
3. 手法多样，兼具写实与写意：运用夸张（孤禽三叫危石裂）、拟人（朽树抱孤筱）、比喻（烟如翠蛟舞）等多种手法，既写实山景，又以奇幻想象将山林转化为仙境；以丹丘赤城与人间尘土对比，凸显对世俗的厌弃与对自然的向往，强化了超脱的主题。
4. 语言清峻炼字，风格独特：继承江西诗派炼字传统，“藏”“破”“生”“裂”“舞”等动词精准传神，刻画出山水的动态质感；全诗为七言古风，格律自由，句式错落，兼具清峻与飘逸的风格，末两句将纪游与悟道结合，使山水诗升华为兼具哲思的精神体验，体现了宋人以山水证道的审美追求。