古别离

这首拟乐府古题作品，以东门折柳的经典送别意象为线索，先铺陈了此地屡见离别之景，慨叹离别频繁、柳树承载离愁之重；后笔锋一转，寄寓对远行之人早日归来的期许，以柳树未衰作为重逢之约，将离别时的怅惘与对团聚的期盼融为一体，情感真挚自然。

1. 东门柳：东门为古代经典送别之地（如长安灞桥折柳赠别的传统习俗），“柳”谐音“留”，是中国古典诗词中送别怀远的核心意象之一。
2. 年年岁岁征人手：征人指征夫、远行之人，意为年年岁岁都有远行之人在此折柳送别。
3. 千人万人於此别：於此，即“于此”，指东门送别之地，极言在此地告别的人数之多。
4. 柳亦能堪几人折：堪，经得起、受得了。以反问语气慨叹：柳树又经得住多少人轮番攀折？暗喻离别之频繁，柳树已成为无数离别伤痛的承载者。
5. 愿君遄归与君期：遄（chuán）归，意为早日速归；期，约定。意为希望你早日归来，与你定下重逢之约。
6. 要及此柳未衰时：要，此处意为“须要、务必”，希望赶在这柳树尚未凋零衰败之时归来，以柳树的盛衰作为重逢的时间参照，呼应开篇的柳意象。

东门道旁的杨柳啊，
年年岁岁都见征人折柳相送。
千万人次在这里握别，
柳树又经得住几人几番攀折？
只盼望你早日归来，与你约定，
一定要赶在这柳树尚未凋残之时。

《古别离》为乐府杂曲歌辞旧题，多抒写离别之苦。陈与义是南宋初期著名诗人，亲历靖康之变，南渡后饱经流离之苦，社会动荡中聚散无常成为普遍的人生体验。此诗为拟古乐府之作，大概率是诗人送别友人或征旅之人时所作，结合南宋初年战乱背景下离别频发的社会现实，将个人离愁升华为对乱世中团聚的普遍期盼。学界对其具体创作年份暂无定论，主流观点认为作于南渡之后。

1. 意象贯穿，结构紧凑：全诗以“柳”为核心意象，开篇点出东门折柳的送别场景，中间以“柳亦能堪几人折”深化离别之沉重，结尾以“柳未衰时”作为重逢约定，将离别、叹惋、期许三者通过柳意象串联，首尾呼应，浑然一体。
2. 语言质朴，贴近乐府风：全诗采用浅白流畅的口语化表达，如“千人万人於此别”直白铺陈离别场景，无刻意雕琢之辞，契合乐府民歌的质朴自然风格，情感表达真挚动人。
3. 情感转折，不落俗套：传统古别离题材多以悲戚伤感为主，此诗先铺陈离别之频繁，末句却转向对重逢的期许，在离愁中注入了对团聚的希望，避免了一味感伤的消沉，赋予离别题材更温暖的底色。
4. 反问与具象化手法：“柳亦能堪几人折”以反问强化了离别之多带来的喟叹；以“柳未衰时”将抽象的重逢约定具象为可感的自然景象，让期盼更具体可感，增强了情感的感染力。