友人惠石两峰巉然取杜子美玉山高并两峰寒之

这首诗是陈与义收到友人赠送的两峰巉岩奇石后所作，化用杜甫“玉山高并两峰寒”的诗意，既赞叹奇石的险峻形姿，又借石抒怀，将自身对世俗官场的厌倦、寄情山水的闲适心境融入咏物之中，尾联以九华胜景比附奇石，凸显其形神兼备的特质。

1. 旧喜看书今不看，且留双眼向孱颜。
   旧：往昔、从前；孱颜：同“巉岩”，形容山势险峻，此处代指友人所赠的两峰奇石。句意：往日本喜爱读书，如今却不再翻阅，暂且留存双眼去观赏这险峻的山石。

2. 从来作梦大槐国，此去藏身小玉山。
   大槐国：出自唐代李公佐《南柯太守传》，淳于棼梦中入大槐安国，享尽富贵荣华，醒来方知是蚁穴，后以“大槐国”指代虚幻的功名富贵与世俗官场。小玉山：传说中的仙山，此处既指奇石所拟的山水景致，也暗指超脱尘俗的归隐之地。句意：向来都在虚幻的官场梦境中追逐名利，从今往后便要藏身于这宛若仙山的奇石之间。

3. 暮霭朝曦一生子，高天厚地两峰闲。
   暮霭：傍晚的云气；朝曦：早晨的阳光；一生子：存在争议，或为“一生事”的讹误，指终日与朝暮烟霞相伴的闲适生涯。句意：终日伴着朝暮烟霞度过此生，在广阔天地间，这两峰奇石悠然自得。

4. 九华诗句喧寰宇，细比真形伯仲间。
   九华：指九华山，唐代以来多有诗人咏颂，此处代指天下闻名的山水胜景；伯仲间：出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》，意为兄弟之间，引申为不相上下。句意：咏颂九华山的诗篇名满天下，细细比较之下，这两峰奇石的真形与九华胜景不过伯仲之间。

从前爱书如今懒翻卷，且将双眼留待赏巉岩。
平生总在槐安梦里醉，从今往后藏身小玉山。
朝暮烟霞相伴过此生，高天厚地两峰自闲闲。
九华的诗篇名满天下，细较真形不过伯仲间。

陈与义为南宋初期江西诗派代表诗人，早年诗风清婉，靖康之变后诗风转为沉郁顿挫，历经仕途波折与乱世流离，晚年退居湖州，寄情诗酒山水。此诗为其收到友人赠送的两峰奇石后有感而作，题中明确点明化用杜甫“玉山高并两峰寒”的诗意，借咏石抒发对世俗官场的厌倦与归隐林泉的闲适心境。

1. 用典自然，借物抒怀：全诗以“大槐国”典故化去过往官场的虚幻与疲惫，以“小玉山”寄托归隐志趣，又以“伯仲间”将奇石与九华胜景并论，典故贴合情境，毫无堆砌之感。以两峰奇石为载体，将自身心境与石之姿态融为一体，物我交融。
2. 章法严谨，层次分明：首联点题，以“不看书”转向“赏奇石”的转折，引出咏物主题；颔联由赏石转入抒怀，写过往与当下的心境转变；颈联描摹奇石所处的环境与闲静姿态，进一步烘托意境；尾联收束于对奇石的赞叹，回扣题旨。全诗起承转合自然流畅。
3. 对仗工整，语言清婉：颔联“从来作梦大槐国，此去藏身小玉山”、颈联“暮霭朝曦一生子，高天厚地两峰闲”均对仗工整，词性、意境相对。整体语言承继江西诗派的瘦硬清婉，又不失自然灵动，以浅近之语道出深远之怀。
4. 紧扣题旨，化用前人诗意：题目明确点明化用杜甫“玉山高并两峰寒”的意境，全诗围绕咏石抒怀展开，既贴合题目的典故要求，又自成意境，展现出陈与义“学杜而不泥于杜”的诗歌风格。