题崇兰图二首

这是一首题画七言绝句，诗人将自身代入《崇兰图》的画境之中，描绘了与两位友人拄杖同游的闲适场景，借画境抒发了对隐逸超脱生活的向往，以及随性洒脱、毫无羁束的心境，将梦境、画境与自我心境融为一体，情感自然真挚。

1. 两公得我色敷腴：两公，指画中相伴同行的两位友人；得我，可理解为“与我相伴”或“携我同游”；色敷腴，指面色丰润有光泽，形容人神采焕发、气色极佳。
2. 藜杖相将入画图：藜杖，以藜茎制成的拐杖，为古代隐士、文人出游常用的器具，暗含隐逸闲适之意；相将，相伴、相随；入画图，即进入这幅画作的意境之中，点明题画的核心场景。
3. 我已梦中都识路：识路，认得路径，此处指诗人对画中景致早已心向往之，仿佛在梦中都已熟识这条幽径。
4. 秋风举袂不踟蹰：举袂，举起衣袖，此处指舒展衣袖、坦然前行；踟蹰，徘徊犹豫、迟疑不前。全句意为在秋风之中舒展衣袖，毫无迟疑彷徨，尽显洒脱自在之态。

两位先生与我同行，个个面色红润神采焕发，
拄着藜杖一同踏入这如画的风光。
我在梦中早已熟识这条幽径，
秋风里扬起衣袖，全然没有半分彷徨。

陈与义为南宋初年著名诗人，经历靖康之变，南渡后辗转漂泊，晚年退居湖州，寄情诗画以抒怀。《崇兰图》当为一幅描绘友人结伴游赏香兰的山水画，此诗为诗人观赏此画时所作。诗人将自身代入画境，借画中闲适场景，抒发了在乱世之中向往超脱尘世、归隐山林的心境，亦暗含对平和自在生活的追寻。（注：关于此诗具体创作年份暂无确切考证，学界多认为是其晚年退隐时期的作品）

1. 意境融合，虚实相生：诗人以“梦中都识路”将现实观赏画作的场景与梦境、画境打通，仿佛画中景致早已是自己魂牵梦萦之地，将主观心境与客观画境融为一体，营造出空灵悠远的意境。
2. 意象典型，暗含志趣：以“藜杖”这一经典隐逸意象，烘托出画面清幽闲适的氛围，暗合诗人向往归隐的志趣；末句“秋风举袂”以动态场景收束，将洒脱自在的心境具象化，画面感十足。
3. 语言浅近，自然流畅：全诗用语平易自然，无晦涩典故，以极简的笔墨勾勒出完整的游赏场景，体现了宋诗“以意为主”的特点，同时兼具唐诗清新自然的审美风格。
4. 格律合规（小有小拗）：全诗为七言绝句，除第三句“我已梦中都识路”存在小拗（平仄为仄仄仄平平仄仄）外，其余三句皆合七言绝句格律，整体读来音韵和谐，朗朗上口。