过孔雀滩赠周静之

这首五言律诗是南宋诗人陈与义南渡流亡途中，途经孔雀滩时赠给友人周静之的作品。全诗以战乱动荡的时代背景为底色，抒发了在天涯漂泊中偶遇故交的欣喜，同时流露出流离异乡的疏离感，更借眼前溪山春景与舟中高眠的意象，寄托了超脱世事、寄情山水的闲适心境，兼具羁旅之思与超脱之怀。

1. 海内无坚壘：海内指全国、天下；壘同“垒”，指坚固的防御工事、营垒。此句借指靖康之乱后，中原朝廷丧失稳固防御，天下动荡不安。
2. 天涯有近亲：天涯指极远的异乡之地；近亲此处非指血亲，而是指患难与共的友人周静之。此句写诗人流落天涯之际，意外遇到故交，倍感温暖。
3. 不辞供笑语：不辞即不推辞；供笑语指陪人谈笑、助兴取乐。此句写诗人愿与友人倾心交谈，毫无芥蒂。
4. 未惯得殷勤：未惯指不习惯；殷勤指周到热情的款待与情谊。此句写诗人在流离漂泊中，尚且不习惯友人如此悉心的照顾，暗含对这份情谊的珍视与自身漂泊已久的疏离感。
5. 舟楫深宜客：舟楫指行船；深宜客极适合羁旅的旅客。此句写眼前的小舟恰好适配自己的羁旅生涯，暗含随遇而安的心境。
6. 溪山各放春：溪山指溪边的山峦景致；放春指呈现出春日的生机与美景。此句写沿途溪山洋溢着春意，为羁旅增添了一抹亮色。
7. 高眠过滩浪：高眠指高枕安眠，此处也指超然物外的心境；过滩浪指渡过滩头的急浪。此句写诗人在舟中安然安睡，任凭滩头浪涛汹涌，不为所动。
8. 已寄百年身：百年身指人的一生、余生；寄指托付、寄托。此句写诗人早已将自己的一生托付给自然山水与羁旅生涯，暗含超脱世事、安于闲适的情怀。

天下早已没有坚固的防线，
天涯漂泊却遇见了亲近的故人。
我从不吝惜陪你谈笑风生，
却还不习惯你这般殷勤的款待。
小舟正适合倦游的旅人，
溪山处处都焕发出春日的生机。
高枕安眠，任凭滩头浪涛翻涌，
早已将百年之身托付给这自然天地。

陈与义是北宋末南宋初年的著名诗人，靖康之变（1127年）后，为避战乱南渡流亡，辗转于湘赣一带。此诗当作于其流亡途经湖南境内的孔雀滩时，彼时诗人与友人周静之同行，在动荡时局中得到友人的悉心照料，有感于乱世遇亲的温暖，遂作此诗相赠，既记录旅途见闻，也抒发了自身的羁旅心境与精神追求。

1. 对比手法的运用：首联“海内无坚垒，天涯有近亲”以天下动荡、家国失序的宏观背景，与天涯遇友的私人温暖形成强烈对比，既点明了时代的苦难底色，又凸显了故交情谊的珍贵，奠定了全诗沉郁又温暖的情感基调。
2. 细节与情感的细腻刻画：颔联“不辞供笑语，未惯得殷勤”以极简笔墨捕捉了诗人与友人相处的微妙状态：不吝于谈笑，却不习惯过于殷勤的照顾，既写出了流离之人的敏感与疏离，也侧面烘托出友人情谊的真挚纯粹。
3. 景与情的交融共生：颈联“舟楫深宜客，溪山各放春”将羁旅的日常处境与春日溪山的生机景致融为一体，小舟适配旅人暗合随遇而安的释然，溪山焕春则为沉闷的流亡生活增添了一抹亮色，景中含情，情随景生。
4. 尾联的超脱之境升华：末联“高眠过滩浪，已寄百年身”将羁旅的困顿升华为超脱的精神境界，以“高眠”对应“滩浪”，以“寄百年身”点明将一生托付于自然山水，既消解了战乱带来的焦虑，也传递出诗人在乱世中寻求精神安顿的心境。
5. 格律合规与风格质朴：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联均有宽对，平仄协调；语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，却于平淡中见真情，契合陈与义后期诗歌“简严劲切”的风格特点，尽显乱世中的沉郁与释然。