山路晓行

这首诗是宋代诗人陈与义山路晓行时的所见所感，围绕清晨山间赶路的经历展开，先勾勒清幽绝俗的山景，再抒发独自赏景的孤寂意趣，表达了对自然山水的热爱、对闲适隐居生活的追慕，以及因行色匆匆无法久留佳境的遗憾，暗含了乱世行旅中的飘零疏离之感。

1. 两崖夹晓月：两崖，指山路两侧的山崖；夹，夹持、环绕；晓月，拂晓的残月。句意：两侧山崖环绕着拂晓的残月。

2. 万壑分秋风：万壑，众多山谷沟壑；分，散布、弥漫。句意：秋风弥漫在万千山谷之中。

3. 今朝定何朝：今朝，今日此时；定，究竟、到底；此句既指今日是何晨，也暗含对世事变迁的恍惚感。句意：今日究竟是怎样的一个清晨？

4. 孤赏莫与同：孤赏，独自赏景；莫与同，无人能与我一同赏玩。句意：我独自欣赏这景致，无人能同享这份清欢。

5. 石路抱岩转：抱岩转，顺着山崖蜿蜒曲折地延伸。句意：石板小路顺着山崖蜿蜒转折。

6. 云气青濛濛：青濛濛，云雾迷蒙、青翠朦胧的样子。句意：山间云气缭绕，一片青翠朦胧。

7. 篮舆拂露枝：篮舆，古代供人乘坐的竹制轿子；拂，拂过、碰触。句意：竹轿轻轻拂过沾满露水的树枝。

8. 乱点惊仆童：乱点，指树枝上的露水被轿杆碰落、点点飞溅；惊，使……受惊。句意：飞溅的露水惊动了随行的仆童。

9. 微泉不知处：微泉，细弱的山泉；不知处，不知泉水从何处流出。句意：细弱的山泉不知藏身何处。

10. 玉佩鸣深丛：玉佩鸣，以玉碰撞之声比喻泉水清脆的声响；深丛，幽深的树丛。句意：清脆的泉声从幽深的树丛中传来，恰似玉佩相击。

11. 平生慕李愿：李愿，唐代隐士，韩愈曾作《送李愿归盘谷序》赞扬其隐居闲适的生活。句意：我一生都仰慕李愿这样的隐士。

12. 得此行旅中：得此，得以遇上这样的佳境；行旅中，在这次赶路的行程里。句意：能在这次行旅之中邂逅这般山水。

13. 居人轻佳境：居人，山间的本地居民；轻，轻视、不珍惜。句意：山间居民轻易地忽视了这美好的景致。

14. 过客意无穷：过客，诗人自指，也泛指行路之人；意无穷，心意悠远、感慨不尽。句意：我这过客却对此美景感慨无穷。

15. 山木好题诗：好题诗，适合用来题诗留念。句意：山间的林木景致绝佳，正适合题诗留念。

16. 恨我行匆匆：恨，遗憾；行匆匆，行色太过匆忙。句意：只恨我行色太过匆忙，无法久留。

两侧山崖环抱着拂晓残月，
万千山谷里秋风肆意弥漫。
今朝究竟是怎样的一个清晨？
我独自赏景，无人同享这清欢。
石板小路顺着山崖蜿蜒回转，
山间云气缭绕，一片青翠朦胧。
竹轿轻拂过沾露的枝桠，
飞溅的露水惊得仆童一阵慌乱。
细弱的山泉不知藏身何处，
清脆的泉声却从深丛中传出，恰似玉佩相击。
我一生都仰慕李愿那样的隐士，
竟在这次行旅之中邂逅这般佳境。
山间居民轻易轻慢这绝妙景致，
我这过客却对此感慨万千。
山木清景正适合题诗留念，
只恨我行色匆匆，无法久留此间。

陈与义是南宋初年著名诗人，其诗风早年受黄庭坚、陈师道的江西诗派影响，南渡后多融入家国之悲，兼具沉郁顿挫与清逸淡远的风格。此诗具体创作时间未详，大概率作于其宦游或南渡流离的行旅途中。诗人清晨赶路，眼见山间清幽绝俗的景致，触景生情，既为自然山水之美而动容，又因自身行色匆匆无法驻足赏玩而遗憾，同时借追慕唐代隐士李愿，抒发了对闲适隐居生活的向往，暗含了乱世行旅中孤独飘零的心境。学界对该诗的创作背景无重大争议。

1. 意境营造：全诗以“晓行”为线索，从视觉、听觉多维度勾勒山间清晨的清幽意境：晓月、石路、云气、露枝等视觉意象营造出静谧淡远的氛围，而微泉如佩的听觉细节则增添了生机，动静结合，将山间清晨的空灵澄澈展现得淋漓尽致，整体风格清逸淡远，颇有王维山水诗的神韵。
2. 用典抒情：末段“平生慕李愿”化用韩愈《送李愿归盘谷序》的典故，借对隐士李愿的追慕，点明全诗的情感内核——对超脱世俗、闲适自在生活的向往，将眼前的山水之景与内心的精神追求自然融合，不显生硬。
3. 对比手法：“居人轻佳境，过客意无穷”形成鲜明对比，本地居民对日常山水的熟视无睹，与诗人作为过客的敏锐感知形成反差，突出了诗人对自然美的独特体悟，也暗含了自己与世俗生活的疏离感。
4. 语言特色：全诗语言质朴自然，不事雕琢，以浅近的字句勾勒出深远的意境。如“石路抱岩转”的“抱”字，将石路的蜿蜒之态拟人化，生动传神；“玉佩鸣深丛”以比喻手法将泉声具象化，尽显清灵之美。
5. 情感层次：从开篇的写景铺陈，到中间的孤赏之叹，再到对李愿的追慕，最后以“恨我行匆匆”收束，情感层层递进，既有对山水的喜爱，也有身世飘零的孤寂，还有对闲适生活的向往，情感丰富而不杂乱，整体基调清寂淡远又不失深情。