某窃慕东坡以铁拄杖为乐全生日之寿今以大铜

这首诗是陈与义为乐全先生祝寿的赠礼之作，诗人效仿苏轼以器物为寿的风雅之举，以大铜瓶作为寿礼，借典故夸赞寿星刚正不阿的品格、渊博的学识与坦荡襟怀，同时摒弃世俗求仙长生的俗套，表达了愿以德泽济世的高远志趣，全篇兼具诚挚祝寿之意与清雅文人襟怀。

1. 要学东坡寿乐全，此瓶端合供儒先：
   要学：想要效仿；东坡：指苏轼，号东坡居士，北宋文坛领袖；寿乐全：为乐全先生祝寿；此瓶：指诗人所赠的大铜瓶；端合：正应当；儒先：儒者的先达，此处以敬称指代乐全先生，点明其文坛宿儒的身份。
2. 铁如意畔无忧畏，玉唾壶傍耐岁年：
   铁如意：古时文人、权贵所持的清雅器物，可用于指划或把玩，象征闲适雅致的生活；无忧畏：无忧虑与畏惧，形容心境坦荡豁达；玉唾壶：玉制的唾壶，为古代贵族文人的雅器，指代文人的雅致生活；耐岁年：经得起岁月消磨，寓意长寿安康。
3. 项似董宣真是强，腹如边孝故应便：
   董宣：东汉光武帝时的洛阳令，以刚正不阿、不畏权贵著称，被称为“强项令”，此处以其形容寿星颈项刚直、品格刚强；边孝：即边韶，字孝先，东汉著名学者，曾自称“腹便便，五经笥”，形容腹有诗书、气度从容，此处指寿星学识渊博、举止从容；故应便：本来就应当如此，呼应前句夸赞寿星的才德气度。
4. 与公剩貯为霖水，不羡宫门承露仙：
   剩貯：“貯”为“贮”的异体字，意为多储存；为霖水：指滋润万物的甘霖，此处比喻寿星的德泽惠及世人；宫门承露仙：指汉武帝时在建章宫所造承露盘的仙人像，时人认为饮此露水可长生，此处反用典故，表达不羡慕求仙长生、更愿以德泽济世的志趣。

我欲效仿东坡居士，为乐全先生祝寿，
这尊铜瓶，正该奉赠给儒门先达。
伴你铁如意旁，无忧无惧心境坦荡，
玉唾壶边，从容度过多载岁月年华。
你颈项刚直如董宣，真是风骨刚强，
腹藏诗书似边孝，气度从容自在。
愿为你多储下润泽苍生的甘霖，
不羡慕宫门承露的求仙之人。

乐全先生一般指北宋名臣、文学家张方平（字道甫，号乐全居士），他与苏轼交谊深厚，为北宋文坛宿儒。因张方平卒于1091年，早于陈与义出生年份（1090年），学界对此诗的创作背景存在一定争议：一说此诗为后人追慕张方平寿宴所作，或为赠乐全先生后裔；另一说标题中“乐全”为另一北宋文人。目前主流观点仍以赠张方平祝寿为核心，寄托了诗人对先贤的敬仰之情。

1. 用典精巧，意蕴丰厚：全诗多处化用典故，以董宣“强项令”的典故夸赞寿星刚正品格，以边孝“腹便便五经笥”的典故形容其学识渊博，又以承露盘的典故反用其意，将祝寿主题与济世情怀结合，避免了俗套的长生祝福，尽显文人雅趣。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗，如“铁如意畔”对“玉唾壶傍”、“无忧畏”对“耐岁年”、“项似董宣”对“腹如边孝”，句式工整，音韵和谐，体现了宋诗讲究格律的特点。
3. 立意高远，情志鲜明：开篇以“学东坡寿乐全”点明雅举缘起，尾联“不羡宫门承露仙”摒弃世俗追求，转而以“为霖水”喻德泽济世，既贴合祝寿主题，又抒发了儒家济世的襟怀，使全诗格调高于一般祝寿之作。
4. 意象清雅，风格冲淡：诗中选用铁如意、玉唾壶等清雅文人意象，语言典雅冲淡，无华丽辞藻却尽显文人酬赠的雅致氛围，符合陈与义“简严有法，造次不忘”的诗歌风格。