徙舍蒙大成赐诗

这首诗是陈与义迁居后答谢友人大成赠诗的作品，以安身立命为核心意旨：先抒人生漂泊如尘的感慨，次言随遇而安的处世态度，再自嘲迁居之“谋拙”，写安贫乐道的日常心境，最后以赞美友人赠诗作结，既表达了不慕权贵的襟怀，又抒发了对友人情谊的珍视。

1. 南北东西共一尘，得坻随处可收身。

   • 一尘：佛家语，喻极微小之物，此处指人生如寄、漂泊无定，如同尘埃随风流转。
   • 坻：水中小洲，此处借指安身的居所。
   • 收身：指安顿身心、止息奔波。
     句意：人生南北东西辗转奔波，都如同尘埃寄世；只要有一处容身的小洲，便可随处安顿身心。

2. 卜居赋就知谋拙，入宅诗成觉新诗。

   • 卜居：典出屈原《卜居》，原指问卜出处进退，此处代指谋划迁居、选择居所之事。
   • 谋拙：自嘲迁居的谋划不够周全巧妙，亦暗含生计经营之拙。
   • 入宅：迁入新居。
   • 新诗：此处特指友人大成所赠的诗作，亦兼指自身此次所作的答诗。
     句意：谋划迁居的事办妥后，才知自己的计策太过笨拙；迁入新居后拜读您的新作，只觉诗思清新开阔。

3. 三径蓬蒿犹恨浅，九流宾客未嫌贫。

   • 三径：典出汉代蒋诩归隐后，于宅中辟三径，仅与求仲、羊仲往来，后以“三径”代指隐士居所。
   • 蓬蒿：野生杂草，此处形容居所简陋，未加修葺，荒草丛生。
   • 犹恨浅：遗憾蓬蒿长得还不够茂密，暗指居所尚不够清幽僻静，自嘲未能完全脱离尘俗。
   • 九流：原指先秦至汉初的各家学术流派，此处泛指各类友人、宾客。
   • 未嫌贫：宾客们不嫌弃我家清贫，此处特指友人大成不因自己贫寒而疏远。
     句意：宅边三径的蓬蒿还嫌太浅，不够清幽；往来的各方宾客却从不嫌弃我家清贫。

4. 不须更待高轩过，袖有珠玑已照邻。

   • 高轩：高大华贵的车马，代指达官贵人的造访。
   • 珠玑：原指珠宝，此处比喻友人赠诗的文辞精美、意蕴深厚，如珠玉一般。
   • 照邻：光辉照耀到邻里（此处特指诗人自身），喻指友人的赠诗让自己深受惠泽、倍感温暖。
     句意：不必再等待达官贵人登门造访，您袖中藏着的珠玑般的诗篇，已经照亮了我的居所与心境。

南北东西辗转如尘寄世，
得一处容身便可安歇身心。
谋划迁居方知计策笨拙，
迁入新居后拜读您的新作，只觉诗思清新。
宅边三径蓬蒿尚浅，犹嫌不够清幽，
四方宾客却从不嫌弃我家清贫。
不必再盼达官贵人登门，
您珠玑般的诗篇，早已照亮了我的比邻。

陈与义为南宋初年著名诗人，经历靖康之变后辗转流离十余年，晚年才得以返回南宋朝廷任职。此诗为其某次迁居之后，收到友人大成的赠诗所作的答谢之作。历经战乱漂泊后，诗人对安身立命之事已看淡，诗作中流露的随遇而安、安贫乐道的心境，正是其晚年处世态度的体现，同时也饱含对友人情谊的珍视。

1. 用典自然，意蕴深厚：全诗多处化用典故，如“卜居”“三径”“高轩”等，既贴合迁居、交友的主题，又暗含诗人的隐士情怀与不慕权贵的襟怀，用典不晦涩，与全诗平易的语言风格相得益彰。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚统一（平水韵十一真部），中间两联“三径蓬蒿犹恨浅，九流宾客未嫌贫”对仗精工，“三径”对“九流”、“蓬蒿”对“宾客”、“犹恨浅”对“未嫌贫”，词性、平仄皆合律诗规范，体现了诗人深厚的格律功底。
3. 情感层层递进，结构完整：全诗以“安身”为线索，从感慨漂泊，到自述迁居心境，再到写交友安贫，最后以答谢友人作结，情感从自我感慨到珍视情谊，流转自然，结构严谨完整。
4. 语言平易清旷，意境别致：诗人以“一尘”“蓬蒿”“珠玑”等意象，将抽象的心境具象化，既保留了宋诗的理趣，又兼具唐诗的意境，在沉郁的家国感慨之外，透出清旷闲适的格调。