开壁置窗命曰远轩

这首诗是诗人在南宋初年战乱背景下，破开居室南壁开设窗户、命名为“远轩”后所作。先抒发对时局动荡、群盗四起的忧愤，继而通过开窗观景打破精神桎梏，在山林烟霞中寻求精神解脱，最终在乱世中暂得心灵安顿，表达了超脱世俗、向往自由的心境。

1. 钟妖鸣吾旁，杨獠舞吾侧：钟妖，喻指作乱的武装势力（或金兵、盗匪），古人常以“妖”称叛逆者；杨獠，泛指凶悍的盗寇（一说指南宋初杨幺起义军）。句意：作乱的贼人在我身旁叫嚣作恶，凶悍的盗匪在侧边横行肆虐。
2. 东西俱有碍，群盗何时息：有碍，指处处受阻碍、不得安宁。句意：东西南北都处处受困，这群盗寇何时才能平息？
3. 丈夫堂堂躯，坐受世褊迫：堂堂，伟岸貌；褊迫，窘迫、受束缚。句意：我这堂堂七尺男儿，竟无端被世事逼迫得窘迫不堪。
4. 仙人千仞岗，下视笑予厄：千仞岗，极高的山巅；厄，困厄、危难。句意：仙人伫立在千仞高山之上，俯视着我，笑我遭遇这般困窘。
5. 谁能久郁郁，持斧破南壁：郁郁，忧郁烦闷；破南壁，指破开居室南墙开设窗户。句意：谁能长久地忧郁烦闷下去？于是拿起斧头破开了南边的墙壁。
6. 窗开三尺明，空纳万里碧：三尺明，指窗户透进的光亮；万里碧，指广阔的碧空与山色。句意：打开窗户便有三尺光亮透入，空阔的轩室容纳了万里晴空的碧色。
7. 岩霏杂川霭，奇变供几席：岩霏，山岩间的雾气；川霭，江上的云气；几席，指轩中坐卧的几案与席垫。句意：山岩间的雾气与江上的云气交织混杂，变幻莫测的奇景就呈现在轩中的几案席边。
8. 谁见老书生，轩中岸玄帻：岸玄帻，推起黑色头巾露出前额，形容闲适不拘礼法的姿态。句意：谁能看见我这老书生，在轩中戴着黑巾、闲适自得的模样？
9. 荡漾浮世里，超遥送兹夕：荡漾，随波浮动，喻指乱世的纷扰；超遥，悠远、超脱貌。句意：在这动荡不安的浮世之中，我以超脱的心境度过了这个夜晚。
10. 倚楹发孤啸，呼月出荒泽：楹，厅堂的柱子；孤啸，独自长啸抒怀；荒泽，荒芜的水泽。句意：靠着厅堂的柱子独自长啸，呼唤月亮从荒芜的水泽中升起。
11. 天公亦粲然，林壑受珠璧：粲然，笑容灿烂貌；珠璧，喻指美好的景色。句意：天公也露出了灿烂的笑容，山林沟壑仿佛承接了珠玉般美好。
12. 会有鹤驾宾，经过来见客：鹤驾宾，指驾鹤而来的仙人或隐者。句意：定会有驾鹤而来的隐者，经过这里来与我这位客人相会。
13. 清晓坐南轩，望山头屡侧：清晓，清晨；屡侧，多次侧身眺望。句意：清晨坐在南轩之中，多次侧身眺望远处的山头。
14. 居士亦岂痴，飞云方未息：居士，诗人自称；岂痴，难道痴傻；未息，指飞云不停飘移。句意：我这个居士难道是痴傻之人吗？看那飞云正不停地飘移不息。
15. 乐哉此远俗，乱世免怵迫：远俗，远离世俗纷扰；怵迫，受逼迫、惶惶不安。句意：真是快乐啊！远离世俗的纷扰，在这乱世中总算免去了被逼迫的惶惶不安。
16. 那知百战祸，岂识三空厄：百战祸，指连年征战带来的灾祸；三空厄，指战乱后田野、城市、仓库皆空的民生凋敝之困（语出《后汉书》）。句意：哪里懂得连年征战的灾祸，又哪里知晓三空困厄的苦楚？

作乱的盗寇在身侧叫嚣，凶悍的贼人在眼前横行。
四下里处处都受困厄，这群暴徒何时才能平息？
我本是堂堂七尺男儿，却无端被世事逼得窘迫不堪。
仙人伫立在千仞高山，俯视着我，笑我身陷这般困局。
谁能长久地郁郁寡欢？于是持斧破开了南墙。
开窗便有三尺光亮透入，空轩竟容纳了万里碧空。
山岚与江雾交织弥漫，变幻的奇景铺在轩前几席。
谁能看见我这老书生，在轩中推起黑巾、闲适自在？
在这动荡的浮世之中，我以超脱之心度过此夜。
靠着廊柱独自长啸，唤那明月从荒泽中升起。
天公也展露笑颜，山林沟壑都似承接了珠玉般清美。
定会有驾鹤而来的隐者，途经此处与我相会。
清晨坐在南轩之中，多次侧身眺望远处的山峦。
我这居士岂会痴傻？看那飞云正悠悠飘移不息。
真是快乐啊！远离世俗纷扰，在乱世中总算免去了惶惶逼迫。
哪里懂得连年征战的灾祸，又哪里知晓民生凋敝的三空之厄？

陈与义为南北宋之交的著名诗人，靖康之变后避乱南渡，辗转流离于襄汉、湖湘等地，历经战乱之苦。这首诗当作于其南渡后暂居山林、稍得安歇之时：诗人在局促的居室内破开南壁开设窗户，将居所命名为“远轩”，借开窗观景之举，抒发对时局动荡、群盗四起的忧愤，同时在山林烟霞中寻求精神的解脱，表达在乱世中暂得心灵安顿的心境。学界一般认为此诗创作于诗人避乱湖湘的时期，具体年份暂无定论，但整体基调贴合其南渡后的流离心态与山水寄情的创作倾向。

1. 结构层次清晰，情感起伏有致：全诗以“乱世困厄—破壁开轩—观景抒怀—超脱安顿”为脉络，先铺陈战乱带来的窘迫与忧愤，再以“持斧破南壁”的动作打破精神桎梏，继而通过开窗观景的实景与虚境的结合，展现从压抑到舒展的情感变化，最后落脚于乱世中寻求精神自由的复杂心境，层层递进，浑然一体。
2. 虚实结合，以小见大：“窗开三尺明，空纳万里碧”一句，以三尺小窗容纳万里碧空的实景，将诗人狭小的居室空间与广阔的天地山水相联结，既写出了开窗后的豁然开朗，也暗喻诗人打破精神束缚、拓展精神境界的过程，以小空间承载大意境，体现了古典诗词“咫尺万里”的艺术特色。
3. 对比手法鲜明：前半部分以“钟妖”“群盗”“世褊迫”等意象铺陈乱世的压抑与困厄，后半部分则以“万里碧”“林壑受珠璧”“鹤驾宾”等意象营造超脱闲适的氛围，前后形成强烈对比，凸显出诗人在乱世中对精神自由的渴望。
4. 典故运用自然贴切：诗中多处运用典故，如“岸玄帻”化用魏晋名士闲适姿态的典故，“鹤驾宾”以仙人驾鹤喻指隐者，“三空厄”化用《后汉书》中战乱民生凋敝的典故，既丰富了诗词的文化内涵，又贴合诗人的心境表达，无生硬堆砌之感。
5. 语言质朴自然，意境悠远：全诗语言不事雕琢，以平实的语言写出诗人的真实心境，无论是“倚楹发孤啸，呼月出荒泽”的豪迈抒怀，还是“清晓坐南轩，望山头屡侧”的闲适淡然，都营造出悠远空灵的意境，体现了陈与义后期诗歌“清婉奇丽、意境超迈”的风格特色。