观我斋再分韵得下字

这首诗是陈与义与友人雅集于观我斋时分韵赋诗、分得“下”字韵所作。全诗以造访观我斋的经历为线索，描绘了斋中清幽澄澈的环境，赞美元主人的气度胸襟与闲适心境，抒发了诗人历经乱世后对超脱尘俗、悠然自适生活的向往，以及与友人相聚的恬淡惬意之情。

一慵缚两脚，闭户了晨夜。
慵：慵懒倦怠；缚两脚：拘束双脚，喻指不愿出门奔波；了：度过、完结。句意：终日慵懒地收束双脚，闭门不出，任由晨昏悄然流逝。

梦攀城西树，起造君子舍。
攀：攀登；造：造访、前往；君子舍：指友人的居所观我斋。句意：梦中也曾攀登城西的高树，醒来后便径直前往君子的居所拜访。

紫髯出堂堂，见客披衣谢。
紫髯：借指友人的形貌（紫面长髯）；堂堂：仪容端庄伟岸；披衣谢：披衣相迎，向客人致意款待。句意：友人身姿堂堂、紫髯飘拂，见我到来便披衣出迎，殷殷致谢。

平生功名手，嗜静如食蔗。
功名手：具备建功立业的才干；嗜静：喜好沉静闲适；如食蔗：如同品尝甘蔗般甘美惬意。句意：友人本是胸有丘壑、能成就功名的好手，却偏偏偏爱沉静闲适，甘之如饴。

小斋剧冰壶，中明外无罅。
剧：胜似、堪比；冰壶：盛冰的玉壶，古人常以之比喻心地纯洁、境界澄澈；罅：缝隙、破绽。句意：这小小斋室胜似冰壶玉鉴，内里澄澈光明，外在毫无瑕疵破绽。

要知日用事，趺坐看鸟下。
日用事：日常的生活琐事；趺坐：双足交叠而坐，为佛家禅定坐法，此处泛指安坐闲息；看鸟下：看飞鸟缓缓落下栖息。句意：若要知晓日常闲适的真意，便是安坐观鸟，看它悠悠落于林间。

主人心了了，竹石亦閒暇。
了了：通透明白，心境澄澈；閒暇：同“闲暇”，悠闲自在。句意：主人心境通透澄澈，连斋中相伴的竹石都透着悠然闲暇的意趣。

儿童惯看客，我车当日驾。
惯看客：习惯了宾客往来；日驾：每日驾车造访。句意：斋中的孩童早已习惯了有客人到访，我也会每日驾车前来相聚。

平分斋中閒，风月不待借。
平分：共享；风月：代指自然美景；不待借：无需特意求取，随手可得。句意：共享这斋中的恬淡闲适，风月美景不必外求，触手便能拥有。

还须酒屡费，不用牛心炙。
牛心炙：典故出自《世说新语》，指珍贵的烤牛心，为古时名贵佳肴；此处反用其意，表达不尚奢华之意。句意：相聚之时只需频频备上薄酒畅谈便好，不必用那珍贵的牛心炙来款待。

终日慵懒收束双脚，闭门不出，任由晨昏静静流逝。
梦中也曾攀过城西高树，醒来便径直前往君子的居所。
只见友人身姿堂堂、紫髯飘拂，见我到来便披衣相迎，殷殷致意。
他本是能建功立业的好手，却偏偏偏爱沉静闲适，如同食蔗般甘之如饴。
这小小斋室胜似冰壶玉鉴，内里澄澈光明，外在毫无瑕疵。
若要知晓日常闲适的真意，便是安坐观鸟，看它悠悠落下栖息。
主人心境通透澄澈，连斋中竹石都透着悠然闲暇。
斋中孩童早已习惯了宾客往来，我也会每日驾车前来造访。
共享这斋中的恬淡闲适，风月美景无需外求，随手可得。
相聚之时只需频频备上薄酒畅谈便好，不必用那珍贵的牛心炙来款待。

这首诗作于南宋初年，彼时北宋覆亡，陈与义辗转避乱南方，仕途几经起伏，心境趋于内敛沉静。某次与一众友人雅集于友人的观我斋中，众人以分韵（古代文人雅集时，众人分取字韵为诗题的作诗方式）的方式赋诗，诗人此次分得“下”字作为韵脚，遂以此为题创作此诗，将对友人的赞美与自身对闲适生活的向往融于笔端。

1. 结构层次分明：全诗以“造访-相见-赞主-写景-抒怀”为线索，从自身慵懒的日常起笔，转入梦境与造访的行动，继而描绘主人形貌与志趣，再铺陈斋中环境与闲适日常，最后以雅聚的饮酒之约作结，流转自然，层层递进。
2. 意象澄澈雅致：诗中选用冰壶、竹石、飞鸟、风月等意象，营造出清幽澄澈、超脱尘俗的意境，既烘托了主人的高洁心境，也寄托了诗人历经乱世后对安宁闲适生活的追求，物我交融，意趣悠长。
3. 用典自然含蓄：末句“不用牛心炙”反用《世说新语》中“牛心炙”的典故，摒弃了奢华的款待方式，转而强调以薄酒畅谈的真挚情谊，体现了文人雅聚的恬淡风骨，用典而不晦涩，意蕴深远。
4. 语言平易自然：全诗语言质朴洗练，不事雕琢，以白描手法勾勒日常场景与人物风貌，既有宋诗的理趣，又不失唐诗的意境，体现了陈与义“简严静深”的诗歌风格，在平淡中见真意。
5. 蕴含禅意闲趣：“趺坐看鸟下”一句以禅定坐法入诗，将日常观鸟的闲适与禅意的宁静结合，凸显出主人与诗人超脱世俗的心境，为全诗增添了一层空灵悠远的韵味。