蒙示涉汝诗次韵

这首为次韵酬答之作，诗人回应友人寄来的《涉汝诗》，先以清丽笔墨描绘汝水秋日胜景，继而赞叹友人超脱忘机的开阔襟怀，讽刺趋炎附势的世俗之辈，最后抒发追慕同游、愿归隐林泉的志趣，兼具写景之美与抒怀之真。

1. 城南天倒影，绿浪摇十里：城南：指汝水（今河南汝南一带）南岸区域；天倒影：天空的影子倒映于水面。绿浪：汝水碧波。摇十里：水波荡漾绵延十里。
2. 使君云梦胸，犹复录此水：使君：对州郡长官的尊称，即赠诗的友人。云梦胸：胸有云梦泽般广阔的气度，喻指胸襟开阔。录此水：记录下汝水的景致。
3. 舟行及雨霁，秋色在葭苇：及雨霁：等到雨过天晴。葭苇：芦苇，秋日芦苇是典型的秋景意象。
4. 烟涵翠轂润，月照金波委：烟涵：烟霭笼罩。翠轂：原指车毂，此处借指翠绿的水波纹路或两岸翠色林木的倒影。润：温润莹洁。金波：月光映照下的金色水波。委：铺展、蔓延。
5. 知公已忘机，鸥鹭宛停峙：忘机：忘却世俗功利之心，典出《列子·黄帝》，鸥鸟与无求于人的“忘机”之人相亲相近。宛停峙：安然停立。
6. 向来趋热士，说似颡应泚：向来：当下、平素。趋热士：追逐权势、趋炎附势之人。颡（sǎng）：额头。泚（cǐ）：因羞愧而流汗。句意：若将这般超脱境界说与趋炎附势之人听，他们必会羞愧得额头流汗。
7. 俗子与清游，自古剧函矢：俗子：世俗庸人。清游：清雅的山水游赏。剧函矢：如同矛与盾般相互攻伐冲突，典出《孟子·公孙丑上》“矢人唯恐不伤人，函人唯恐不死”，喻指俗人与清雅志趣格格不入。
8. 如何有双脚，受垢不受洗：如何：怎么会。受垢不受洗：沾染世俗污垢却不肯洗涤，指庸人甘愿沉溺于世俗污浊，不愿超脱。
9. 异哉公殊嗜，记此两苦李：异哉：真奇特啊。殊嗜：特别的嗜好，指友人偏爱清雅景致。两苦李：典出《世说新语·雅量》王戎识苦李的故事，此处反用典故，喻指友人所记的汝水两处胜景，虽看似寻常却有真趣，唯有知音能赏。
10. 诗成堕衡门，名字污纸尾：诗成：指友人的《涉汝诗》写成。堕衡门：落到贫寒之士的居所（衡门指简陋的门户，代指诗人自己的居处）。名字污纸尾：谦辞，指自己的次韵诗附在友人诗作末尾。
11. 明当蹑公迹，佳处不待指：明当：明日应当。蹑公迹：追随友人的游赏踪迹。佳处不待指：绝佳的景致不必旁人指点即可领略。
12. 会逢白沙渚，我舍真可徙：会逢：终将遇到。白沙渚：白沙沙洲，代指清雅的隐居之地。我舍真可徙：我的居所真可以搬迁至此。
13. 鸣驺傥重来，傍舫倾我耳：鸣驺：贵人出行时的车马随从（驺指骑士）。傥：倘若。重来：再度前来。傍舫：靠近我的船。倾我耳：倾耳与我畅谈，指倾心交谈。

城南的天空倒映在汝水之中，十里碧波随微风轻轻摇荡。
您胸怀云梦般开阔的气度，尚且能将这寻常水色录入诗章。
乘船而行正赶上雨过天晴，秋日的清光都凝在两岸芦苇之上。
烟霭笼罩下，翠色水波温润莹洁；月光洒下，金色的波纹铺展在江面。
我知道您早已忘却世俗机心，水边的鸥鹭也安然停立，与您相得无间。
那些向来趋炎附势的小人，若听闻这般超脱境界，只怕要羞愧得额头流汗。
俗人与清雅的游赏本就格格不入，自古便如矛与盾般相斥。
为何人们长着双脚，却甘愿沾染污垢而不肯洗尽尘俗？
真是奇特啊，您竟有这般清雅的嗜好，将这两处胜景记在了诗中。
您的诗作传到我这贫寒门户，我的次韵也有幸附在您的诗尾。
明日定当追随您的踪迹，那绝佳的景致自不必旁人指点。
终将寻到那白沙沙洲，我的居所真可搬迁至此与您为邻。
倘若您的车马还能再度前来，便靠船与我倾谈尽兴。

这首诗是南宋初年陈与义的次韵酬作，友人寄来《涉汝诗》后，诗人依原诗韵脚和作。靖康之变后，陈与义辗转避乱，历经家国动荡，对世俗官场的趋炎附势深有感触，同时心怀归隐林泉的志趣。诗中既赞赏友人的超脱襟怀，也寄托了自己对清雅生活的向往，创作时间约为诗人游历汝水一带时。

1. 结构层次清晰：全诗以“写景—赞友—讽俗—抒怀”为脉络，先铺陈汝水秋日美景，再借景赞友，继而以对比手法讽刺世俗庸人，最后收束于归隐追慕的志趣，层层递进，流转自然。
2. 用典自然贴切：多处化用古典典故，如“忘机”的鸥鹭典故凸显友人超脱之心，“苦李”典故暗赞友人审美趣味的清雅，“函矢”典故对比俗人与清游的冲突，典故融入诗句，无生硬堆砌之感。
3. 对比手法鲜明：以“忘机”的友人与“趋热士”对比，以“清游”与“俗子”对比，突出友人及诗人自身的志趣高洁，批判世俗的污浊功利，情感态度鲜明。
4. 写景清丽雅致：“烟涵翠轂润，月照金波委”一联对仗工整，以“翠”“金”的色彩对比，结合烟霭、月光的氛围，描绘出汝水秋日静谧温润的景致，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境。
5. 次韵诗的严谨性：全诗严格遵循原诗韵脚，韵字和谐流转，符合宋代文人次韵酬答的创作规范，体现了诗人深厚的文字功底。