王应仲欲附张恭甫舟过湖南久不决今日忽闻遂

这首诗是陈与义听闻友人王应仲终于下定决心搭乘张恭甫的船只前往湖南后所作，以自身漂泊身世为引子，追忆与友人的交往情谊，描摹湖南沿途的烟雨江景，抒发了送别友人的怅惘不舍，同时寄寓了自身南渡流离的身世感慨。

1. 我身如孤云，随风堕湖边：
   孤云：比喻漂泊无定的身世；堕：流落、飘至。此句以孤云自喻，写自己漂泊流寓湖湘的处境。
2. 墙东木阴好，初识避世贤：
   墙东：典出《后汉书·逢萌传》，王君公避乱时隐居于墙东，后以“墙东”代指隐者居所；避世贤：指隐居避世的贤人，此处指张恭甫或王应仲。此句写初与友人相识于清幽的居所之中。
3. 从来有名士，不用无名钱：
   名士：有才德、有声望的士人；无名钱：来路不明、非义之财。此句称赞友人坚守道义，不贪取不义之财。
4. 披君三迳草，分我一味禅：
   披：整理、拨开；三迳草：语出陶渊明《归去来兮辞》“三迳就荒，松菊犹存”，后以“三迳”代指隐士的家园；一味禅：禅宗语，指禅理的核心要旨，此处指淡泊宁静的生活意趣。此句写与友人交往时共享隐居淡泊的生活。
5. 胡为黄鹄举，忽上湖南船：
   胡为：何为、为什么；黄鹄举：黄鹄高飞，语出《史记·伍子胥列传》，后以“黄鹄举”比喻士人远行。此句抒发对友人突然决定远行的意外与不舍。
6. 竟随文若去，聊伴元礼仙：
   文若：或为船主张恭甫的字号（待考），此处代指张恭甫；元礼：指东汉名士李膺，字元礼，为当时士人所推崇，“元礼仙”喻友人如李膺般的名士远游；聊伴：姑且相伴。此句写友人随张恭甫结伴远行。
7. 洞庭烟发渚，潇湘雨鸣川：
   洞庭：洞庭湖；发渚：烟雾笼罩的水洲；潇湘：湘江与潇水合流处，代指湖南一带。此句想象友人沿途所见的洞庭潇湘烟雨江景。
8. 三老好看客，天高柁楼前：
   三老：古代掌船的老者，此处代指船工；好看客：殷勤款待客人；柁楼：船上的舵楼，代指船头。此句描绘船行途中的情景。
9. 子鱼独留滞，坐送管邴迁：
   子鱼：此处或为诗人自指（待考）；留滞：滞留不前；坐送：徒送、空送；管邴：指汉末隐士管宁与邴原，二人皆避乱远游辽东，此处代指友人远行。此句写诗人自身留滞原地，空送友人远去。
10. 作诗相棹讴，寄恨余酸然：
    棹讴：船工所唱的船歌，此处指送行的歌吟；寄恨：寄托离别的怅恨；酸然：心酸酸楚的样子。此句写诗人作诗赠别，心中满是离别酸楚。

我这身躯恰似一片孤云，随风飘泊，流落这湖滨之地。
墙东的树荫清凉宜人，正是在这里，我初识了避世的贤士。
向来你便是有声望的士人，从不取用那不义之财。
你整理了居所的荒草，与我共享那淡泊的禅意。
为何如今你如黄鹄高飞，忽然登上了前往湖南的航船？
终究是随文若一同离去，暂且伴同元礼一般的仙踪远游。
洞庭湖上烟雾笼罩着水洲，潇湘川上雨水鸣响在江间。
船工们殷勤待客，在天高云阔的舵楼之前。
唯有我子鱼独自留滞，空送你们如管邴般远去。
作诗相和船歌，寄寓的离恨让我心中酸楚难言。

这首诗作于南宋高宗绍兴初年（约1132年前后），此时金兵南侵，中原沦陷，陈与义避乱南渡，流寓湖南岳阳一带。友人王应仲本欲搭乘张恭甫的船只前往湖南，犹豫许久后终于成行，诗人听闻消息后写下此诗赠别。诗中既含送别友人的怅惘，也寄寓了自身辗转流离的身世感慨，契合南宋初年士人南渡的时代背景。

1. 用典含蓄典雅：全诗多处化用典故，如“墙东”“三迳”喻隐居之所，“一味禅”写淡泊意趣，“黄鹄举”代指远行，“管邴”借指避乱远游的士人，典故贴合人物身份与诗歌意境，不堆砌辞藻却使意蕴丰厚，尽显宋诗的典雅特质。
2. 结构脉络清晰：全诗以“我”的视角串联起叙事与抒情：先以孤云自喻写自身漂泊，再追忆与友人的交往情谊，继而抒发友人突然远行的意外与不舍，接着想象湖南沿途的烟雨江景，最后落脚于自身留滞的酸楚，情感层层递进，流转自然。
3. 写景烘托情感：“洞庭烟发渚，潇湘雨鸣川”两句以极简的笔墨勾勒出洞庭、潇湘的烟雨江景，开阔清寂的意境将抽象的离别怅惘具象化，烘托出送别时的牵挂与落寞。
4. 风格沉郁清婉：此诗继承杜甫沉郁顿挫的诗风，又兼具陈与义自身清逸淡雅的特质，语言平实自然，不事雕琢，却将个人身世之感与送别真情融为一体，情感真挚动人。