均台辞二首

这首诗是陈与义歌颂地方仁政治绩的作品，以邻里相邀的口语开篇，铺陈了狱讼平息、民风淳厚的太平景象，既赞美地方官的清明吏治，又寄寓了对朝廷选用贤才、辅佐天下的殷切期许，体现了儒家“无讼”的仁政理想。

东家西家尔盍来：东家西家泛指左右邻里；盍（hé）为“何不”的合音，意为乡亲们何不前来听听。
听说空圄如春台：空圄（yǔ）指空旷的牢狱，代指刑狱之地；如春台形容牢狱如春日台榭般安宁祥和，意指狱囚稀少、刑措不用（搁置刑罚，不用刑）。
决曹高卧印生绿：决曹为汉代主管司法刑狱的官署，此处代指地方司法官员；高卧指闲适安居，此处因狱讼稀少而政务清简；印生绿指官印的印绶生出绿苔，形容久无公务可理，暗喻地方治理清明，无案可断。
丛棘化为交逊木：丛棘是古代监狱四周种植的荆棘，用于阻隔囚犯，代指牢狱；交逊木（或作“交让木”）典出《韩诗外传》，传说周朝太平盛世时树木互相谦让生长，后以之象征教化大行、民风淳厚，此处喻指牢狱禁地化为礼让之风盛行之地。
策勋此木那可遗：策勋指记功；遗（wèi）意为遗弃、忽略，意为应当为这象征教化的嘉木记功，不可遗忘。
动地风摇枝不曲：以风吹动而枝干不弯的嘉木，象征地方官操守坚正、治绩稳固，不受外界干扰。
愿我无讼到来云：无讼是儒家理想的治世境界，指没有诉讼纠纷；到来云（或作“徕云”）指招来祥瑞祥云，意为只愿乡邑永远太平无讼，如天降祥瑞一般。
莫辞着力借寇君：借寇君典出《后汉书·寇恂传》，东汉寇恂任河内太守时政绩卓著，后被调职，百姓上书请求留任，后以“借寇”指挽留贤能的地方长官，此处呼吁百姓尽力挽留贤明的地方官。
借得贤侯虽尔职：贤侯是对地方官的尊称；尔职意为你的本职，指贤侯造福一方本是分内之事。
但恐朝廷要人调鼎实：调鼎实典出《尚书·说命》，伊尹以调和五味喻指辅佐君主治理天下，此处喻指朝廷需要贤才来辅佐朝政、整顿国政。

左右邻里的乡亲们呀，何不前来听我细说？
如今空荡荡的牢狱，竟如春日台榭般安宁祥和。
司法长官闲适安居，官印绶带都生出了绿苔，
监狱边的荆棘丛，化作了互相谦让的嘉木。
为这象征教化的嘉木记功，万万不可将它遗忘，
纵然动地狂风摇来，它的枝干也绝不弯折。
只愿我们乡邑永远没有讼狱，如天降祥云般太平，
切莫推辞，尽力挽留这位贤明的地方长官。
贤侯造福一方本是分内之职，
只恐朝廷需要这样的人才，来调和鼎鼐、辅佐天下。

陈与义为南宋初年诗坛大家，兼具仕途经历与儒家仁政理想。这首诗当为其在地方任职期间，目睹或亲身推行仁政、实现狱讼平息的治绩后所作。南宋初年朝廷偏安江南，吏治亟待整顿，诗人既赞美地方官的清明治绩，也暗含对朝廷选拔贤才、整饬国政的殷切期许，整体贴合儒家“修身齐家治国平天下”的政治理想。

1. 用典含蓄典雅：全诗多处化用经典典故，如以“决曹”代指司法官、“借寇君”咏挽留贤才、“调鼎实”喻辅佐朝政，将抽象的治绩、教化、用人内涵融入典故，既符合诗词的文学性，又传递了深厚的文化意蕴。
2. 意象具象化政理：以“空圄如春台”“丛棘化为交逊木”等意象，将“刑措不用”“教化大行”等抽象的治世理想转化为可感的画面，生动展现了太平治世的风貌。
3. 情感层次清晰：开篇以口语化的邻里相邀拉近与读者的距离，中间铺陈治绩表达赞颂，最后寄寓朝廷用人的期许，情感层层递进，自然流畅。
4. 语言质朴自然：整体语言平易晓畅，虽用典故却不刻意雕琢，贴合诗歌颂扬太平治世的平和基调，符合宋诗“以文为诗”的典型特征。