衡岳道中

这首诗是诗人南渡避兵途经南岳衡山时所作，以早年耕读旧忆起笔，叙写乱世羁旅中的山水观感，抒发了对时局的感慨、乱世中暂得山水慰藉的心境，以及迟暮之年未能早赏名山的遗憾，兼具家国之悲与个人身世之叹。

1. 野客元耕崧岳田：野客为诗人自指，意为山野闲散之人；元，通“原”，本来；崧岳即中岳嵩山，诗人早年曾在嵩山一带耕读隐居，此句追忆自身本为嵩山耕读的山野之士。
2. 得游衡岳亦前缘：衡岳指南岳衡山，为南方名山；前缘，前世缘分，此处略带宿命感地感慨能得以游历衡山实属意外之幸。
3. 避兵径度吾岂忍：避兵指躲避金兵南侵的战乱；径度意为径直赶路；吾岂忍抒发诗人本心：怎能只顾奔逃而忽略眼前的山水胜景，暗含乱世中仍心系自然的情怀。
4. 欲雨还休神所怜：欲雨还休指天将降雨却又骤然停歇；神所怜意为这份晴好是神灵怜爱庇佑，暗合乱世中暂得安宁的庆幸。
5. 世乱不妨松偃蹇：世乱指家国沦陷、世道纷乱；偃蹇形容松树高耸盘曲、舒展自在的姿态，此句以松的坚韧不屈，象征乱世中仍能保持的从容与生机。
6. 村空更觉水潺湲：村空指因战乱村落空无一人；潺湲形容水流缓慢舒缓的样子，以空寂村落反衬流水的悠然，以自然生机冲淡战乱的凄凉。
7. 非无拄杖终伤老：拄杖指拄杖登山；终伤老意为终究还是为年老体衰而感伤，点明自己虽有游山兴致，却因年迈难以尽兴。
8. 负此名山四十年：负指辜负；名山指衡岳；四十年多为虚指多年夙愿（亦有学者认为实指从早年到此时的岁月跨度，此处采用主流虚解读法），诗人早年便有游历衡山的心愿，直至晚年南渡才得以途经此地，抒发夙愿难偿的遗憾。

我本是在嵩山耕读的山野闲人，能有幸游历南岳衡山，也算前世结下的缘分。躲避战乱时一路奔逃，我怎能只顾赶路而辜负眼前山水？幸而天将落雨又骤然停歇，想来是神灵对我这番心意的怜爱。世道纷乱，苍松依旧盘曲舒展；村落空寂，更显溪水潺潺流淌。并非没有拐杖可依凭登山，终究还是为年老体衰而感伤，辜负了这衡山胜景，已盼了整整四十年。

这首诗创作于南宋建炎年间（1127-1130年），正值靖康之变后金兵大举南侵、中原沦陷的乱世。诗人陈与义辗转南逃，途经湖南衡岳衡山，在奔逃途中暂得驻足道中。作为亲历家国破碎的南渡文人，他见战乱后的村落空寂、山水依旧，联想到自身早年耕读的经历与迟暮之年的处境，遂写下此诗，将家国之悲、身世之叹与山水之兴融为一体。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗，尤其是颈联“世乱”对“村空”、“松偃蹇”对“水潺湲”，词性相对、意境相合，体现了律诗严谨的格律要求。
2. 以景衬情：诗中以“松偃蹇”“水潺湲”为核心意象，以苍松的坚韧象征乱世中的精神坚守，以潺潺流水反衬战乱后的空寂，将自然山水与个人心境深度融合，以山水的清旷冲淡乱世的悲苦，形成“沉郁中见清旷”的艺术风格。
3. 情感递进：全诗情感层层铺展：开篇以耕读旧忆奠定闲散底色，继而写避兵途中的矛盾心境，中间借景抒情以乱世生机慰藉自身，末联收束于迟暮之叹，将个人身世之憾与夙愿难偿的怅惘推向高潮，兼具家国之悲与私人情怀。
4. 风格传承：陈与义为南宋初年诗坛大家，此诗继承杜甫“沉郁顿挫”的诗风，以朴实自然的语言抒发真挚情感，规避了江西诗派的雕琢之弊，体现了战乱背景下南宋文人的典型心境。