张迪功携诗见过次韵谢之二首

这首诗是陈与义次韵答谢友人张迪功携诗来访之作，既抒发了自身仕途失意、清贫困顿的身世之叹，也表达了与友人以诗为盟、相从论道的真挚情谊，于失意中见志趣之坚守。

1. 黄纸红旗：古代朝廷发布征调命令、任免官员的文书与仪仗，此处代指官场仕进之事。意未阑：意兴未尽，此处指诗人对仕途仍有期待却始终不得志。
2. 青衫：唐代八、九品低级官员的服饰，后世借指低微官职，此处点明自身官位卑微。俱不救饥寒：即便担任这样的微官，也无法摆脱饥寒交迫的处境。
3. 三径：语出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，原指归隐田园的居所，此处代指诗人的故乡或归隐之地。未得返：未能辞官归隐。
4. 偶有一钱：极言钱财匮乏，反用《晋书·阮修传》“以百钱挂杖头”的典故，此处指诗人仅有的少许钱财都不值一提。何足看：不值得挂怀、称道。
5. 世事岂能磨铁砚：化用《新五代史·桑维翰传》中“铸铁砚”的典故，桑维翰以磨穿铁砚的决心坚持科举，此处指世间俗事无法磨蚀自身的志节。
6. 诗盟聊吉歃铜盘：“吉”疑为“共”的讹误，诗盟指以诗为友的盟约，歃铜盘化用歃血为盟的古礼，指与友人定下以诗相交的诚挚约定。
7. 野外：指诗人所居的郊外僻地。迂盖：屈尊乘车来访，“盖”为车盖，代指车辆。
8. 政要：正是要。相从：相伴相随。叩两端：语出《论语·子罕》“我叩其两端而竭焉”，指向友人探讨事物的本末、是非与道理。

官场仕进的念头还未消磨殆尽，可一身青衫的微官，终究救不了饥寒。
归隐的三径久已荒芜，却没能辞官归去；偶然攒下几文小钱，也实在不值一提。
世间俗事怎能磨蚀我铁砚般的志节？姑且与你定下诗友之盟，效仿古人歃血为盟的情谊。
不嫌我这郊外居所简陋，时常屈尊来访正好，正是要和你一同叩问事理、探讨学问。

陈与义为南宋初年江西诗派后期代表诗人，经历靖康之变后辗转流离，仕途多蹇，长期担任低微官职，生活困顿。此诗创作于诗人闲居或任微官期间，友人张迪功携新作来访，诗人以原韵作诗答谢，抒发自身失意清贫的身世之感，同时寄寓与同道友人以诗相交的志趣。南宋初建时局动荡，文人多有身世飘零之叹，此诗亦暗含对时局的隐忧与个人坚守的情志。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，颔联（三四句）、颈联（五六句）对仗工整，以“久荒三径”对“偶有一钱”，“未得返”对“何足看”；修正“聊吉”为“聊共”后，颈联“世事岂能磨铁砚，诗盟聊共歃铜盘”对仗更为严谨，符合七律格律要求。
2. 用典自然：多处化用经典典故，“三径”点出归隐之志，“磨铁砚”彰显志节坚守，“叩两端”体现论道之雅，既贴合诗人身世处境，又丰富了诗歌的文化内涵，不显堆砌。
3. 情感层次：全诗情感逐层递进：首联写仕途失意与清贫窘境，颔联深化归隐不得的无奈，颈联转写心志坚守与诗友之盟，尾联以欢迎友人来访收束，于失意中生出慰藉与志趣相投的温暖，情感真挚自然。
4. 语言风格：平易浅近，不事雕琢，以口语化的表达道出身世之叹，却又不失文人雅趣，兼具江西诗派“瘦硬通神”的特点与真挚的情感内核。