元方用韵见寄次韵奉谢兼呈元东二首

这首诗为次韵酬答友人的七律，抒发了作者南渡宦游以来奔波劳碌的疲惫、仕途屈身的无奈，借多个典故表达对闲适修身、安心著述的向往，同时自嘲经济窘迫，暗含对功名富贵虚幻本质的清醒认知，情感沉郁内敛，兼具抒情与说理的意趣。

一欢玄发水东流
注释：一欢指短暂的快意时光；玄发即黑发，代指年少之时。此句言年少时的片刻欢悦已如江水东流般一去不返，暗含时光流逝、年华老去的感慨。

两脚黄尘阅几州
注释：黄尘指风尘，代指仕途奔波的劳碌艰辛；阅几州意为游历过多少州郡。此句写自己辗转宦游，双脚沾满尘土，奔波于各地的疲惫状态。

王湛时须看周易
注释：王湛为晋代隐士，隐居汝南，潜心研读《周易》，为人沉静内敛。此处以王湛自比，言自己虽身处宦途，仍时常沉心研读《周易》，以求修身养性，坚守本心。

虞卿未敢著春秋
注释：虞卿为战国时游说之士，后弃相印归隐，著《虞氏春秋》八篇。此句反用其意，言自己迫于仕宦劳碌，不敢像虞卿般从容著书立说，暗含对未能安心治学的遗憾。

不辞彭泽腰常折
注释：彭泽指陶渊明，曾任彭泽令，因不愿为五斗米折腰而挂冠归隐。此处反用典故，“腰常折”指为了仕途不得不屈身事人，与陶渊明的高洁操守形成对比，抒发仕途屈身的无奈。

却得邯郸梦少留
注释：邯郸梦出自唐代沈既济《枕中记》，卢生在邯郸客店枕瓷枕入梦，享尽荣华富贵，醒来主人的黄粱饭尚未煮熟，后以之比喻功名富贵的虚幻。此句言宦途的功名不过是虚幻一梦，如今也只能偶尔留存这样的梦境。

有句惊人虽可喜
注释：此句言能写出惊世骇俗的诗句固然值得欣喜，暗指自己尚有诗文创作的志趣。

无钱使鬼故宜休
注释：无钱使鬼典出《晋书·鲁褒传》所载《钱神论》：“有钱可使鬼，而况于人乎？”此处化用典故，自嘲家境窘迫，连生计都难以维持，故应打消一切强求之心，暗含对仕途功利的厌倦。

年少时的片刻欢悦早已随江水东流逝去，
双脚沾满风尘，辗转奔波已历经多少州郡。
时常如王湛般沉心研读《周易》，
却迫于仕宦劳碌，不敢像虞卿般从容著述《春秋》。
为了仕途不得不时常屈身折腰，
反倒只剩邯郸黄粱的虚幻梦境偶尔留存。
能写出惊人的诗句固然可喜，
奈何无钱可使寸步难行，终究还是该罢休。

陈与义为南北宋之交的著名诗人，靖康之变后避乱南渡，辗转各地任职，宦游生涯颇为辛苦。这首诗是他收到友人元方寄来的诗作后，依其用韵次韵奉和，同时呈给另一友人元东。此时作者正值南渡宦游之际，身心俱疲，既为仕途奔波的劳碌所困，又对官场屈身的现状深感无奈，同时兼具对闲适生活与安心治学的向往，遂写下此诗抒发胸臆。学界一般认为此诗作于南宋初年南渡初期。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，平仄、押韵均符合宋代律诗规范。颔联“王湛时须看周易”与“虞卿未敢著春秋”、颈联“不辞彭泽腰常折”与“却得邯郸梦少留”均对仗工整，词性、结构对应，强化了诗歌的韵律美感与表意层次。
2. 用典贴切，意蕴丰富：全诗多处化用典故，王湛、虞卿、彭泽、邯郸梦、无钱使鬼等典故，均紧扣作者的宦游境遇与内心感慨，既无堆砌之弊，又将抽象的情感具象化，使诗歌兼具知识性与抒情性。
3. 情感沉郁，层层递进：首联以时光流逝起笔，奠定感慨基调；颔联、颈联转入对自身仕宦状态与内心矛盾的抒写，层层铺陈；尾联以自嘲收束，将仕途的无奈与对现实的清醒认知融为一体，情感沉郁内敛，不流于颓丧。
4. 语言简淡自然：全诗语言平易流畅，无晦涩雕琢之语，却能以浅近的词句传递出深沉的情感，体现了陈与义“简严”的诗歌风格，兼具宋诗的理性自省与唐诗的抒情意趣。