登岳阳楼

这首诗是诗人登岳阳楼时的即兴之作，既描摹了洞庭湖畔秋日黄昏开阔辽远的景致，又抒发了自身流亡羁旅的愁苦与家国残破的深沉悲慨，以景衬情，意境沉郁苍凉。

1. 天入平湖晴不风：天，指天空；入，倒映、融入；平湖，即洞庭湖；晴不风，晴朗无风。句意：晴朗无风的日子里，天空完整倒映在平静的湖面之上。
2. 夕帆和雁正浮空：夕帆，傍晚时分的过往帆船；和，伴随、偕同；浮空，仿佛浮在澄澈的晴空与湖面之间。句意：晚归的帆船与逐雁，正一同浮在天水相接的空明景致里。
3. 楼头客子杪秋后：楼头，岳阳楼头；客子，漂泊在外的游子，为诗人自指；杪秋，即晚秋，农历九月。句意：岳阳楼头的漂泊旅人，正处在晚秋时节。
4. 日落君山元气中：君山，洞庭湖中的著名岛屿；元气，指天地间的浩大气象、自然真气。句意：夕阳西沉，仿佛融入君山周遭的天地浩然之气中。
5. 北望可堪回白首：北望，指向北遥望中原故土；可堪，哪堪、怎能忍受；回白首，回首白头，既指因思乡愁白鬓发，也暗含故国残破、乡关难归的悲叹。句意：向北遥望中原故土，怎忍回头望去，只觉故国万里、残破不堪。
6. 南游聊得看丹枫：南游，诗人为避战乱南行漂泊；聊得，姑且、暂且；丹枫，经霜变红的枫叶。句意：此番南逃流离，姑且能暂赏这漫山丹红的秋景。
7. 翰林物色分留少：翰林，此处指诗人自身的文思笔力；物色，指描摹、选取景物；分留，分付留存，指留下的佳句。句意：我的笔力难以尽数描摹眼前风物，能留存的好诗本就寥寥。
8. 诗到巴陵还未工：巴陵，岳州古称，即今日岳阳；未工，不够精巧传神。句意：到了巴陵写下这首诗，依旧觉得笔力未够，难以抒尽胸中情怀。

晴空无风，洞庭湖面映着万里长空，
晚帆与归雁，悠悠似浮在天水之间。
岳阳楼头，漂泊的我正逢晚秋，
夕阳沉落君山，融入天地浩然之气。
北望中原故土，怎忍回首，故国残破乡关万里，
南逃流离，姑且暂赏这满山丹红的枫叶。
笔底难尽眼前风物，可留佳句本就寥寥，
及至巴陵写下此诗，依旧觉笔力未工，难抒胸臆。

陈与义是南宋初年核心爱国诗人之一，靖康之变后北宋灭亡，诗人辗转流亡于南方。建炎二年（1128年），他为躲避金兵南下之乱，途经岳州（今湖南岳阳），登上名楼岳阳楼。面对洞庭壮阔秋景，联想到家国残破、自身漂泊无依的处境，有感而发写下此诗，诗中既有登楼观景的暂时释怀，更暗含深沉的家国之悲与流亡之苦。

1. 写景层次分明，情景交融：开篇两句以“天入平湖”“夕帆和雁”勾勒出洞庭湖畔开阔辽远的黄昏景致，将天空、湖面、帆影、归雁融为一体，意境澄澈空灵；三四句将视角收至楼头游子，以“日落君山”的壮阔之景烘托客子的孤独沉郁，将个人羁旅之愁融入天地自然之中。
2. 对仗工整，情感转折自然：颈联“北望可堪回白首，南游聊得看丹枫”形成严格工对，“北望”与“南游”对应中原故土与自身漂泊，“可堪”与“聊得”形成情感反差——北望故国的悲痛与南行暂赏秋景的自我宽慰，将流亡者的矛盾心境表现得淋漓尽致。
3. 含蓄深沉，以自谦抒悲情：尾联“翰林物色分留少，诗到巴陵还未工”并非真的自谦诗艺不精，而是以“未工”二字含蓄道出：家国破碎、流亡之痛沉重如斯，任何笔墨都难以完全抒发胸中悲慨，以浅语藏深情，余味悠长。
4. 格调沉郁，兼具唐宋诗风：诗中“元气”一词化用道家哲学概念，将自然山水与天地正气结合，既延续了唐诗登高抒怀的雄浑意境，又暗含宋人对天地自然的哲思，整体风格沉郁顿挫，与杜甫晚年登楼抒怀的格调一脉相承，体现了南宋初年爱国诗歌的典型特征。