这首诗是曾巩游览抚州东山大乘寺的纪游之作,描绘了寺院周边清幽空灵的景致,抒发了诗人公务之余携家出游的闲适愉悦,暗含对超脱尘俗的清净境界的向往。
大乘寺
行春门外是东山,篮举宁辞数往还。
溪上鹿随人去无,洞中花照水长闲。
楼台势出尘埃外,钟磬声来缥缈间。
自笑粗官偷暇日,暂携妻子一开颜。
溪上鹿随人去无,洞中花照水长闲。
楼台势出尘埃外,钟磬声来缥缈间。
自笑粗官偷暇日,暂携妻子一开颜。
简要说明
逐句注释
- 行春门外是东山:行春门,古代城市东门,此处指抚州城东门;东山,抚州城东的名山,山上建有大乘寺。句意:行春门外便是东山。
- 篮举宁辞数往还:篮举,疑为“篮舆”之传抄笔误,指竹制代步轿子;宁辞,岂敢推辞、怎会吝惜;数往还,多次往返。句意:乘坐竹轿往来东山,我怎会吝惜频频奔波。
- 溪上鹿随人去无:溪上,溪边;此句或为“溪上鹿随人去远”之误,“去远”指野鹿随人远去踪迹渐远,“去无”亦可理解为鹿随人去后杳无踪迹,更显环境静谧。句意:溪边的野鹿随着游人离去,踪迹杳然。
- 洞中花照水长闲:洞中,指东山洞穴或大乘寺庭院;花照水,花影映照在水面;长闲,长久闲适宁静。句意:洞边的花影映在水面,水波悠悠,一片闲适安然。
- 楼台势出尘埃外:楼台,指大乘寺的楼阁亭台;势出,高耸超出;尘埃外,指世俗尘嚣之外。句意:寺中楼台高耸,仿佛直出世俗尘嚣之外。
- 钟磬声来缥缈间:钟磬,寺院礼佛诵经时敲击的法器;缥缈间,形容声音悠扬隐约,回荡于空灵缥缈之境。句意:寺院的钟磬之声,从缥缈空寂之间悠悠传来。
- 自笑粗官偷暇日:自笑,自我调侃;粗官,自谦之词,指职位低微的地方官员;偷暇日,抽空享受闲暇时光。句意:我自嘲身为微末小官,尚能偷得半日清闲。
- 暂携妻子一开颜:暂,暂且;携,带领;妻子,妻子与儿女;开颜,舒展愁容、展露笑颜。句意:暂且带着妻儿一同前来,开怀一笑,舒展愁眉。
现代译文
行春门外便是东山,
乘竹轿往来,我怎会吝惜频频往返。
溪边野鹿随人远去,踪迹杳然,
洞边花影映水,悠悠自在,终日清闲。
寺中楼台高耸,直出尘嚣之外,
钟磬之声缥缈,回荡空寂之间。
我自嘲身为微官,偷得半日闲,
暂且携妻带子,一同舒展笑颜。
创作背景
曾巩为北宋唐宋八大家之一,曾以通判等职任职抚州。这首《大乘寺》是其公务之余,趁着闲暇带领家人游赏东山大乘寺时所作,具体创作年份暂无确切考证。诗中“粗官”“偷暇日”的表述,既体现了诗人对官场俗务的轻微疏离,也记录了难得的家庭游赏之乐,暗含对超脱尘俗的清净禅境的向往。
艺术赏析
- 格律对仗严谨:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整。颈联“楼台势出尘埃外,钟磬声来缥缈间”,以“楼台”对“钟磬”、“势出”对“声来”、“尘埃外”对“缥缈间”,词性相对、音律和谐,尽显律诗格律之美。
- 意象营造清幽:选取野鹿、落花、碧水、楼台、钟磬等意象,构建出空灵静谧的禅意意境。“溪上鹿随人去无”以野鹿随人远去的细节,烘托出环境无人惊扰的清净;“洞中花照水长闲”以花影映水的静态画面,凸显出悠然闲适的氛围,将大乘寺的超脱具象化。
- 抒情手法自然:采用借景抒情与直抒胸臆结合的手法。前六句全为写景,层层铺陈东山胜景,为末二句抒情铺垫;末二句直接抒发闲适心境与自我调侃,将写景与抒情自然融合,既写出游赏之乐,也暗含对官场俗务的疏离感。
- 语言平易含蓄:全诗语言浅近自然,不事雕琢,符合曾巩一贯的诗文风格,以流畅的笔触传递出清幽意境与真挚情感,无刻意炫技之辞,却能将闲适心境含蓄地传递出来。
常见问题
《大乘寺》的作者和朝代是什么?
《大乘寺》的作者是曾巩,页面按宋作品展示。
《大乘寺》主要写了什么?
这首诗是曾巩游览抚州东山大乘寺的纪游之作,描绘了寺院周边清幽空灵的景致,抒发了诗人公务之余携家出游的闲适愉悦,暗含对超脱尘俗的清净境界的向往。
《大乘寺》的创作背景是什么?
曾巩为北宋唐宋八大家之一,曾以通判等职任职抚州。这首《大乘寺》是其公务之余,趁着闲暇带领家人游赏东山大乘寺时所作,具体创作年份暂无确切考证。诗中“粗官”“偷暇日”的表述,既体现了诗人对官场俗务的轻微疏离,也记录了难得的家庭游赏之乐,暗含对超脱尘俗的清净禅境的向往。
《大乘寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗严谨 :此诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整。颈联“楼台势出尘埃外,钟磬声来缥缈间”,以“楼台”对“钟磬”、“势出”对“声来”、“尘埃外”对“缥缈间”,词性相对、音律和谐,尽显律诗格律之美。 2. 意象营造清幽 :选取野鹿、落花、碧水、楼台、钟磬等意象,构建出空灵静谧的禅意意境。“溪上鹿随人去无”以野鹿随人远去的细节,烘托出环境无人惊扰的清净...