韩魏公挽歌词二首

这首七言律诗是曾巩为北宋名相韩琦（封魏国公，故称韩魏公）所作的挽歌，全诗赞颂韩琦的高风亮节与辅国惠民的功绩，表达了对其逝世的深切追思与敬仰之情。

1. 堂堂风骨气如春：堂堂形容气度庄严不凡，风骨气指风骨气概，句意：你气度不凡，风骨气概如同春日般温润光明。
2. 衮服貂冠社稷臣：衮服为古代帝王、三公所穿的礼服，此处代指宰辅重臣的官服；貂冠为汉代高官的冠饰，后世借指显宦冠服；社稷臣指能安定国家的重臣。句意：身着衮服、头戴貂冠的你，是国家的柱石重臣。
3. 天上立谈迎白日：天上代指朝堂，言其接近帝王；立谈形容从容谈吐；迎白日喻面圣时神采焕发，或辅佐君王如日光普照。句意：在朝堂之上从容立谈，便如迎得白日光辉，辅佐君王如光照四海。
4. 握中随物转洪钧：握中喻执掌国政大权；随物指顺应事物规律；洪钧本指天地运转的法则，此处代指国家大政。句意：你执掌国柄，顺应事理调理天下，如同运转天地洪钧。
5. 忽骑箕尾精灵远：骑箕尾化用《庄子·大宗师》中傅说死后骑箕尾星升天的典故，后世代指大臣逝世；精灵远指魂灵永辞人世。句意：忽然如傅说般骑乘箕尾，魂灵远逝。
6. 长誓山河宠数新：长誓山河指朝廷追封恩宠永世不绝；宠数指帝王赐予的爵位恩宠。句意：朝廷与山河为誓，你的恩宠爵位永世更新。
7. 万里耕桑无一事：万里耕桑代指天下百姓的农耕蚕桑事业，泛指民生；无一事指韩琦为政清明，百姓安居乐业无扰。句意：万里农田桑园岁岁安宁，百姓无烦扰之事。
8. 三朝功德在生民：三朝指韩琦历仕宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝；功德指其辅佐三朝的功绩德政；生民指百姓。句意：你历仕三朝的功德，全都惠及天下百姓。

气度堂堂风骨如春和暖，
身着衮服貂冠是社稷柱石之臣。
朝堂立谈便迎得白日光辉，
掌中握国柄运转天地洪钧。
忽骑箕尾精灵悄然远去，
山河为誓恩宠永世更新。
万里耕桑处处安宁无扰，
三朝功德长留百姓心间。

韩琦是北宋中期杰出的政治家、军事家，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至宰相，曾主持庆历新政、安定西北边防，为北宋王朝稳定做出重要贡献，深得朝野敬重。熙宁八年（1075年）韩琦病逝，享年六十八岁。曾巩与韩琦交好，彼时曾巩任齐州知州，闻讯后作《韩魏公挽歌词二首》，此为其一，以庄重典雅的笔墨悼念韩琦，赞颂其一生功绩。

1. 格律章法：此诗为标准七言律诗，平仄协调，对仗精工。颔联“天上立谈迎白日，握中随物转洪钧”与颈联“忽骑箕尾精灵远，长誓山河宠数新”均贴合对仗规则，语言凝练庄重，契合挽诗的体裁属性。全诗结构层层递进：从赞风骨身份，到叙治国功绩，再写身后恩荣，最终落脚于百姓感念其德，情感沉郁庄重，哀而不伤。
2. 用典意象：多处运用典雅典故，“骑箕尾”化用庄子典故，将韩琦的逝世升华为贤臣魂归天庭的雅事，既符合其重臣身份，又避免直白悲伤，尽显庄重典雅。同时以“春”“白日”“洪钧”等意象，塑造韩琦光明正大、调理天下的形象，凸显其高风亮节与治国才能。
3. 情感基调：全诗以赞颂为核心，哀悼为辅，既表达对韩琦逝世的痛惜，更着重抒发对其辅国惠民功绩的敬仰与追思，情感真挚厚重，契合挽诗“颂德悼亡”的核心功能。