这首七言律诗以诗人亲身田间劳作经历为核心,描绘了冒雨耕作、妻子送饭的日常场景,抒发了安贫乐道、不计世俗虚名的恬淡心境,将平凡农事与高雅精神追求融为一体。
田中作
傍人应总笑为生,病体朝朝踏雨行。
红饭白菹妻具饷,青身绿水自催耕。
止知索寞簟瓢计,岂论喧哗内素名。
胜事山风吹木石,暂如韶夏管弦声。
红饭白菹妻具饷,青身绿水自催耕。
止知索寞簟瓢计,岂论喧哗内素名。
胜事山风吹木石,暂如韶夏管弦声。
简要说明
逐句注释
- 傍人应总笑为生:傍人,即旁人;应总笑,大概都在笑话;为生,指为生计奔波的营生。此处“笑”暗含旁人对诗人清贫劳作的不解与嘲讽。
- 病体朝朝踏雨行:病体,诗人带病的身躯;朝朝(zhāo zhāo),每日、天天;踏雨行,冒雨在田间行走劳作。
- 红饭白菹妻具饷:红饭,红米烹制的糙米饭;白菹(zū),白色腌渍的蔬菜;具饷,准备饭食并送到田间。
- 青身绿水自催耕:青身,此处或指田间青色的禾苗(也有版本作“青秧”,更贴合田间场景);绿水,田边环绕的流水;自催耕,仿佛在催促抓紧耕作。
- 止知索寞簟瓢计:止知,只知道;索寞,寂寞清贫的状态;“簟”疑为“箪”的通假字,箪为盛饭的竹器,与瓢合称“箪瓢”,出自《论语·雍也》颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”的典故,此处喻安贫乐道的清贫生计。
- 岂论喧哗内素名:岂论,哪里会计较;喧哗,指世俗间追逐功名利禄的喧嚣纷争;内素名,内心坚守素净淡泊的操守与名声。
- 胜事山风吹木石:胜事,快意、称心的事;山风吹木石,山风掠过林木山石发出声响。
- 暂如韶夏管弦声:韶夏,指古代雅乐,“韶”为舜时乐曲,“夏”为禹时乐曲,后世泛指高雅纯正的宫廷雅乐;暂如,暂时就像;管弦声,指代雅乐之声。此处将山风穿林的自然声响比作古雅乐音。
现代译文
旁人该都在笑话我这份营生吧,带病的身躯,日日冒雨在田间奔走。
红米糙饭配着白腌菜,都是妻子亲手送到田头;青青禾苗映着绿水,仿佛在催着我抓紧耕作。
我只安于这箪瓢陋巷的清贫生计,哪里会去计较世俗喧嚣中的虚名浮利?
最快意的事,莫过于山风吹过林木山石,那声响暂时就像韶夏古乐一般动听。
创作背景
曾巩为北宋古文家,位列唐宋八大家,一生多在地方任职,关注民生农事。此诗未明确标注创作时间,结合诗意推测为诗人在地方亲历田间劳作、体察稼穑艰辛时所作。曾巩仕途并非一帆风顺,晚年亦有清贫困顿之时,诗中既写出田间劳作的辛苦,更凸显其安贫乐道、超脱世俗的精神境界。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准七言律诗,符合平起首句入韵的格律规范,平仄协调。颔联“红饭白菹妻具饷,青身绿水自催耕”对仗工整,意象鲜明,将田园劳作的日常场景具象化。
- 用典自然:颈联“索寞簟瓢计”化用颜回箪瓢陋巷的典故,不着痕迹地表达了诗人安贫乐道的人生态度,使诗歌兼具典故的厚重感与情感的真挚性。
- 借景抒情与意境营造:尾联将山风吹动木石的自然声响比作韶夏雅乐,将平凡的田间声响升华为高雅的审美体验,既呼应了诗人超脱世俗的心境,也为全诗营造出宁静淡远的意境。
- 语言风格:全诗语言平实质朴,以白描手法勾勒田间场景,不事雕琢,却在平淡中蕴含深刻人生哲理,将劳作的辛苦与精神的富足形成鲜明对比,凸显诗人的精神追求。
常见问题
《田中作》的作者和朝代是什么?
《田中作》的作者是曾巩,页面按宋作品展示。
《田中作》主要写了什么?
这首七言律诗以诗人亲身田间劳作经历为核心,描绘了冒雨耕作、妻子送饭的日常场景,抒发了安贫乐道、不计世俗虚名的恬淡心境,将平凡农事与高雅精神追求融为一体。
《田中作》的创作背景是什么?
曾巩为北宋古文家,位列唐宋八大家,一生多在地方任职,关注民生农事。此诗未明确标注创作时间,结合诗意推测为诗人在地方亲历田间劳作、体察稼穑艰辛时所作。曾巩仕途并非一帆风顺,晚年亦有清贫困顿之时,诗中既写出田间劳作的辛苦,更凸显其安贫乐道、超脱世俗的精神境界。
《田中作》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准七言律诗,符合平起首句入韵的格律规范,平仄协调。颔联“红饭白菹妻具饷,青身绿水自催耕”对仗工整,意象鲜明,将田园劳作的日常场景具象化。 2. 用典自然 :颈联“索寞簟瓢计”化用颜回箪瓢陋巷的典故,不着痕迹地表达了诗人安贫乐道的人生态度,使诗歌兼具典故的厚重感与情感的真挚性。 3. 借景抒情与意境营造 :尾联将山风吹动木石的自然声...