庭木

本诗以庭院佳树及其栖息禽鸟为核心意象，借物喻人，通过对比鸾凤、燕雀、乌鸟等鸟类的境遇，讽刺了当时恃宠骄横、为非作歹却横行无忌的奸佞之辈，暗含对贤才难容、小人得志的世道感慨。因文本未收尾，完整主旨与后续寄寓有待全本佐证。

1. 庭中有佳树，清影四面垂：庭院里有一株品相优良的树木，清疏的树影向四面舒展低垂。佳树：指形态佳美的树木；清影：树的疏朗光影。
2. 往往风雨夜，蛇龙此投依：常在风雨交加的夜晚，有蛇龙一类的怪物前来依附投宿。蛇龙：此处喻指奸邪盘踞、恃势为恶之人，非实指蛇与龙。
3. 留之待鸾凤，未许燕雀窥：留着这棵树本是为了等待鸾凤栖息，绝不许燕雀一类的凡鸟窥探。鸾凤：古代传说中象征贤能、高洁的神鸟；燕雀：比喻庸碌浅陋的小人。
4. 谁谓乌鸟恶，安巢最高枝：谁说乌鸦一类的禽鸟生性凶恶？它们偏偏将巢安在了最高的树枝上。乌鸟：此处反用其“孝鸟”的常义，代指恃势骄横、为非作歹的恶类。
5. 不顾白日照，直傍阴虹飞：不顾白日的光明照耀，偏偏靠着阴虹肆意飞舞。白日照：象征光明正大的世道；阴虹：古代视为阴气所生的妖异天象，此处喻指昏暗邪佞的氛围。
6. 自恃栖托稳，岂忧弹射危：自以为栖息托身的地方安稳牢固，哪里会担忧被弹射射杀的危险。弹射：指弓箭类杀伤手段，此处比喻针对恶人的惩戒。
7. 三春独翱翔，百鸟敛羽仪：在三春时节独自翱翔，其他百鸟都收敛了羽翼不敢张扬。三春：指春季三月，代指春日盛景；敛羽仪：收起翅膀、隐忍不出，比喻贤才被迫收敛锋芒。
8. 凤凰不能争，况乃凫雁微：连凤凰都无法与它相争，何况是凫雁这类渺小的普通鸟类。凫雁：野鸭与大雁，比喻地位低微的寻常之人。
9. 既务志意得，都为世可欺：既然已经志得意满，便全然可以肆意欺瞒世人。务：追求、谋求。
10. 白昼攫鼎肉，从容择牷犠：大白天就抢夺祭祀用的鼎中肉食，从容不迫地挑选精美的祭祀牺牲。攫：抢夺；鼎肉：古代祭祀、宴饮所用的肉食；牷犠：指纯色完备的祭祀牲畜，此处代指精美的食物。
11. 近人不肯避，一怒终夜啼：靠近人居处也不肯避让，一旦发怒便整夜啼叫不休。
12. 遭其瞰墙屋，祸患岂可移：如果被它窥视了墙屋，带来的祸患哪里还能转移。瞰：窥视、窥探。
13. 听之欲占赦，妇女固已凝：听到它的啼叫想要占卜祈求赦免灾祸，妇女们早已被惊扰不安。凝：此处指因惊惧而凝滞、惶惑。
14. 忿害乃其所，何肯报福{嫠女换百}：它的本性就是忿怒害人，哪里肯给人带来福报。此处“{嫠女换百}”为输入异形字符，疑似原诗“釐”（福分）或其他用字，暂按上下文推测其意为“福报”。
15. 行路指之叹，童稚争骂讥：过路的行人指着它叹息，孩童们也争相辱骂讥讽。
16. 鹦鹉献至尊，言语固可：（文本未完成）鹦鹉向至尊献上巧言，其言语固然可以（……）。鹦鹉：此处或喻指进谗言、献媚取宠的佞臣。

庭院里生长着一株佳树，清疏树影向四方低垂。
常在风雨交加的夜晚，有蛇龙前来依附栖息。
留着它本是为了等待鸾凤降临，绝不许燕雀前来窥探。
谁说乌鸟生性凶恶？它偏偏将巢安在最高的树枝。
不顾白日光明普照，只在阴晦的虹气里肆意翻飞。
自恃栖身之处安稳牢固，哪会担忧弹射的危殆。
春日里独自翱翔，百鸟都收敛羽翼不敢声张。
连凤凰都无法与之相争，何况凫雁这般渺小寻常。
既然已经志得意满，便全然可以肆意欺瞒世人。
白昼里抢夺鼎中肉食，从容挑选精美的祭祀牺牲。
靠近人居处也不肯避让，一旦发怒便整夜啼鸣。
若是被它窥探了墙屋，招来的祸患哪里还能转移。
听到它的啼叫想要占卜求赦，妇女们早已惊惧不安。
它的本性就是忿怒害人，哪里肯给人带来福报？
过路行人指着它声声叹息，孩童们也争相辱骂讥讽。
鹦鹉向至尊献上巧言，其言语固然可以……

曾巩为北宋中期古文运动核心人物之一，文风质朴平实，多针砭时弊、说理寄兴。此诗以庭木禽鸟为喻，大概率创作于其在京城任职期间（英宗、神宗朝），针对当时朝堂或地方上恃宠弄权、为害一方的奸佞权贵。但因诗作未完成，具体创作时间、触发事件已难以确切考证，仅能从现存文本推测其讽世主旨。

1. 托物言志，对比鲜明：全诗以庭树为载体，将禽鸟分为高洁鸾凤、庸陋燕雀、骄横乌鸟、渺小凫雁四类，通过不同鸟类的境遇对比，将抽象的社会现象具象化，讽刺力度极强。
2. 语言质朴，讽刺辛辣：以通俗直白的五言句式铺陈意象，无过多雕琢，却通过“白昼攫鼎肉”“一怒终夜啼”等细节，精准刻画恶类骄横恣肆的丑态，批判毫不留情。
3. 意象经典，寄寓深远：“白日照”“阴虹”“鸾凤”“燕雀”等意象均取自传统文学经典，既贴合古典诗词表达习惯，又赋予了新的讽刺内涵。但因诗作未完成，后续情感转折与主旨收束无从得知，完整艺术评价有待全本佐证。