咏史二首

这首诗借咏汉代文人扬雄（字子云）与严遵（字君平）的迥异境遇，探讨士人进退出处的处世之道。诗中对比二人的生存状态，点明二者本心并无差异，只是所处境遇的拘束与放恣不同，最终行事结果各异，暗含对士人坚守本心、顺应境遇的思考。

1. 子云无由归，俯首天禄阁：
   子云：扬雄的字，西汉著名辞赋家、哲学家，曾在朝中校勘古籍。
   无由归：没有办法归隐脱身，指扬雄受官职束缚，难以抽身退隐。
   俯首：低头屈身，形容扬雄在天禄阁任职时的拘谨状态。
   天禄阁：汉代宫廷藏书校书的官方机构，扬雄曾在此担任校书郎一职。
2. 君平独西南，抗颜观寥廓：
   君平：严遵，字君平，西汉末年隐士，曾在成都以卖卜为生，隐居不仕。
   独西南：指严君平隐居于西南蜀地，远离朝堂纷争。
   抗颜：态度严正不屈，不阿谀逢迎权贵。
   寥廓：高远空旷的天地，此处代指自然天道与自由的精神境界。
3. 无猜到沉冥，有故惊寂寞：
   无猜：没有世俗猜忌与牵累，指心境坦荡无拘。
   沉冥：深藏不露、遁世隐居，此处代指严君平的隐居状态。
   有故：有世俗羁绊与事务依托，此处指扬雄受官场俗务束缚的处境。
   惊寂寞：为世俗的困顿与精神的孤寂而惊惶不安，形容扬雄受束缚后的精神状态。
4. 用心岂心殊，拘肆事终各：
   用心：本心与行事的初衷。
   心殊：心思、志向有所不同。
   拘肆：拘束与放恣，分别指扬雄受官场束缚的处境与严君平自在放任的隐居状态。
   事终各：最终的行事境遇与人生结果各不相同。

扬雄困守朝堂，难寻归隐之路，
低头屈身校书于天禄阁中。
严君平独隐西南蜀地，
严正持身，静观天地寥廓。
他心境坦荡无牵累，遁世隐居，
扬雄却为俗务羁绊，常为寂寞惊惶。
二人的本心何曾有分毫差异？
只是拘束与放恣的境遇不同，终致行事结果各异。

曾巩是北宋中期诗文革新运动的核心参与者之一，主张文章“明道致用”，其咏史之作多借古人古事抒发对世道人心与士人处世的思考。此诗具体创作时间未详，大概率是诗人在仕途经历中，目睹朝中士人与隐居名士的不同生存状态后所作，借扬雄与严君平的对比，表达“士人不必强求出处，坚守本心即可”的观点，也暗含对自身仕途处境的感慨。学界对此诗的主旨解读无重大争议。

1. 对比手法的核心运用：全诗以扬雄与严君平的境遇为核心，从仕与隐的选择、拘谨与自在的状态、有羁绊与无牵累的心境展开多维度对比，最后以“拘肆事终各”收束，清晰点出二人差异的根源在于境遇而非本心，立意深刻。
2. 用典精准自然：选取扬雄、严君平两位极具代表性的汉代士人典故，前者是朝堂文士的典型，后者是隐士的代表，二者的对比极具说服力，准确传递出士人进退的两种典型路径。
3. 叙事与议论结合：前六句以叙事铺陈二人的具体境遇，后两句直接议论点明主旨，语言质朴凝练，不事雕琢，却将抽象的处世思考具象化，兼具文学性与思想性。
4. 格律严谨工整：全诗为五言律诗，颔联、颈联对仗工整（如“子云”对“君平”，“俯首天禄阁”对“抗颜观寥廓”），符合近体诗的平仄规范，体现出曾巩深厚的诗歌创作功底。