读孟子

这首诗是曾巩读《孟子》后的观感之作，既表达了对孟子学说的高度推崇，也抒发了对孟子仁义之道知音稀少、贤士难展抱负的感慨；同时针砭北宋中期官场趋炎附势、唯重势利的风气，同情百姓饱受饥寒疾苦的处境，以先贤不遇反衬当世沉沦，寄寓了对理想政治与贤才得遇的向往。

1. 千载士推无此拟：千载，指千年以来；士推，士大夫阶层推崇；无此拟，无人能与之相比。句意：千年来士林中都推重孟子，无人能与他比肩。
2. 一编吾喜窃窥观：一编，代指一部《孟子》典籍；窃窥观，谦辞，意为私下研读、潜心探索。句意：我有幸能私下研读这部经典，心中深感欣喜。
3. 苟非此道知音少：苟，如果；非，不是；此道，指孟子倡导的仁义王道、仁政学说；知音少，能真正理解此道的人极少。句意：倘若不是孟子的仁义之道，本就少有能理解它的人。
4. 安有兹人得志难：安有，哪里会有；兹人，此人，代指孟子；得志难，难以施展政治抱负。句意：又哪里会像孟子这样，一生都难以实现自己的志向呢？
5. 机巧满朝论势利：机巧，指投机取巧、趋炎附势的奸佞官僚；满朝，满朝官员；论势利，谈论权势与私利。句意：满朝官员尽是投机钻营之辈，只知谈论权势与利益。
6. 疮痍连室叹饥寒：疮痍，原指创伤，此处比喻百姓的疾苦；连室，家家户户；叹饥寒，为饥寒交迫而哀叹。句意：千家万户都饱受疾苦，人们都在为饥寒交迫而声声哀叹。
7. 先生自是齐梁客：先生，对孟子的尊称；自是，本来就是；齐梁客，孟子曾游历齐、梁两国游说诸侯，未被重用，此处代指孟子以贤士身份游历列国。句意：孟子本就是曾在齐、梁两国游历的贤士。
8. 谁作商岩渭水看：商岩，商代贤士傅说隐居之处，后代指贤才被君主起用的地方；渭水，周代姜子牙垂钓遇周文王之处，代指贤才遇合明君的际遇。句意：又有谁能像傅说、姜子牙那样，得到君主的赏识重用呢？

千年来士林推重无人及，
我幸得私窥此编心暗喜。
若非此道本就知音少，
怎会这般贤士难得志？
满朝尽是机巧势利徒，
万户疮痍犹叹饥寒苦。
先生本是齐梁游学士，
谁能如傅说吕望遇明主？

曾巩生活于北宋仁宗至神宗时期，此时北宋社会矛盾日益尖锐：官僚机构臃肿冗杂，财政危机深重，百姓饱受赋税与徭役之苦，民生凋敝；同时官场风气浮靡，士大夫多趋炎附势，唯重功利，儒家传统的仁义王道思想在现实中难以推行。孟子的仁政学说虽在北宋儒学复兴运动中地位逐渐提升，但在当时的政治实践中仍被视为迂阔难行。这首诗是曾巩研读《孟子》时，有感于当世士风堕落、民生困苦，以及孟子之道的寂寞难行而作，寄寓了对贤才不得志的惋惜与对理想政治的向往。（学界对此诗的创作时间无明确定论，一般认为是其仕途之外或闲居读史时的感怀之作）

1. 结构章法严谨：全诗以“读孟子”为核心，前四句先抒读典之感，先赞孟子之地位，再叹其道难行；后四句转笔针砭时弊，以“机巧满朝”与“疮痍连室”的对比，揭露官场与民生的失衡，最后以“齐梁客”呼应孟子的游历经历，再用“商岩渭水”的典故收束，将个人读典之感与社会现实、历史典故相结合，层层递进，主旨鲜明。
2. 用典贴切自然：两处典故运用精准，“齐梁客”概括孟子游说列国的经历，暗含其未被重用的境遇；“商岩渭水”以傅说、姜子牙遇合明君的佳话，反衬孟子的不遇，强化了对贤才难展抱负的感慨，使抒情更有历史厚重感。
3. 对仗与对比鲜明：“机巧满朝论势利，疮痍连室叹饥寒”一联对仗工整，“机巧满朝”对“疮痍连室”，“论势利”对“叹饥寒”，将官场的腐朽与民生的困苦并置，形成强烈的视觉与情感对比，批判力度极强。
4. 语言平易深沉：全诗语言浅近流畅，符合曾巩古文平易自然的风格，无晦涩典故，却于平实的叙述中寄寓深沉感慨，将推崇、惋惜、批判、向往等复杂情感融于诗中，兼具说理与抒情的效果。